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畜牧人

標(biāo)題: “出軌”與“出墻”的最新解讀 [打印本頁]

作者: 三加一 時間: 2010-1-11 14:32
標(biāo)題: “出軌”與“出墻”的最新解讀

“出軌”與“出墻”的最新解讀

   在漢語語匯中，許多與女性有關(guān)的語匯都是女字偏旁，但“出軌”與“出墻”兩個語匯是個例外。說明這兩個語匯的起源本與女性無關(guān)的。
《辭海》對“出軌”的解釋是——
禮曲禮上：“國中以策慧勿驅(qū)，塵不出軌。”
藝文類聚：“車不內(nèi)顧，塵不出軌。”
這兩條解釋均指緩慢行車，不使塵土飛出軌道之外。后多指行為越出常規(guī)，違反法紀(jì)。
這種解釋依然不是特別指向女性，因為在封建時代，男人主外，女人主內(nèi)，女人違反法紀(jì)的事還是很少的?？梢?，當(dāng)時這個詞語可用在男人身上。其中的“軌”應(yīng)指各種封建條規(guī)。男人們行事，應(yīng)像慢慢行車一樣，遵守規(guī)矩，不能越出界限。但是后來慢慢地指向了女性，特指女性不守婦道，有偷情行為。潘金蓮應(yīng)算是大膽出軌的婦人了。
   現(xiàn)在如果把“軌”看成車軌路軌的話，舊時女性不守婦道那便會出現(xiàn)嚴(yán)重的后果，如同車出軌一樣，不再是塵土出“軌”，而是人仰馬翻了。
語匯的誕生是有一定的時代背景的，現(xiàn)在不是馬車通用的時代了，現(xiàn)在有“軌”的只有火車與電車，但倘若出軌，依然后果嚴(yán)重！
只是，火車的軌有一種現(xiàn)象，即為了會車的需要，總有偏軌，偏軌伸出一段之后，再在不遠(yuǎn)的地方與正軌相接。這很像現(xiàn)在的一種婚姻狀態(tài)，女性因為情感的需要，會暫時偏離正軌，運行一段之后，最終又會回到正軌上去——因為家還在，男人終歸是自己的男人。在別人的懷抱里躺過一陣后，發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)偏下去會有危險，于是又回復(fù)到平靜地正軌上去。永遠(yuǎn)在正軌上行駛，雖然枯燥無味，也一下不知生活的盡頭是否有風(fēng)景，但安全。偏軌雖然有風(fēng)景，也夠剌激，但總是不踏實。
   因此，“出軌”這個詞語似乎應(yīng)改成“偏軌”為宜了。
   再說“出墻”。
這個語匯本來自于宋代詩人葉紹翁的一首詩：應(yīng)憐屐齒印蒼苔/小扣柴扉久不開/春色滿園關(guān)不住/一枝紅杏出墻來。
一首很美的詩也被前人解讀成歧視女性的含義了，可見封建時代女性生存是多么艱難，她們不能有一點點自己的想法，只能在“墻”內(nèi)安安靜靜生長或死亡。但有那么一枝渴望自由的紅杏，有一天勇敢地將自己的芳顏露出墻頭之外——結(jié)果可想而知了，她肯定會被一個男人采摘。所以，那時的“墻”被視作很威嚴(yán)的規(guī)矩，而出墻的紅杏多少帶點浪蕩意味。
   問題是，現(xiàn)在是個開放時代，“墻”已不存在，或者是一堵很矮很松的墻，紅杏再不需要費那么大的精力出一次墻，也不再有那么大的風(fēng)險。所以，“出墻”這個語匯是一定會消亡的，現(xiàn)在的風(fēng)流事不比古代少吧，但你是不是很少聽到“出墻”一說了呢？

作者: 虛竹 時間: 2010-1-26 21:21
有點意思

作者: So.直覺 時間: 2010-5-14 19:16
有點頭暈，不過怎么說，對男人來說吧，可以理解，很難原諒

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