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畜牧人

標(biāo)題: 第三章 正確的自我畫像 [打印本頁]

作者: 嘉康牧業(yè)    時(shí)間: 2010-4-12 16:00
標(biāo)題: 第三章 正確的自我畫像
第三章 正確的自我畫像

 

??你曾向別人展示你皮包或皮夾中的照片嗎?在我念大學(xué)時(shí),女朋友是晚餐桌上一個(gè)經(jīng)常的話題。我那時(shí)正好與一位非常吸引人的小姐約會(huì),所以得意洋洋的打開皮夾,以展示康尼的照片。所有的家伙都贊嘆不已。

??做父母和祖父母的,常常在朋友還未要求看孩子或?qū)O子的照片前,便迫不及待地以無比的熱心將照片公開展示。

??但在出國旅行的人中,有一張照片是大多數(shù)的人都不愿意向別人展示的,你可能也不例外。還未等別人瞟上一眼,你便趕快將護(hù)照收起來,困為那里面是你最丑,最窘的照片。而恐怕你也和我一樣確信,州政府不該捕捉我們臉上最心酸、最不討好的表情呢!

??護(hù)照上的照片也許令人沮喪,但我們每個(gè)人都帶著另一張遠(yuǎn)比我們護(hù)照上的形像更重要的自畫像,這就是心理學(xué)者所稱的自我想像──我們?yōu)樽约寒嫷男睦懋嬒瘛_@個(gè)形像決定你我每天在人前的形像。若是我們的臉和身體稍微改變一下,別人就能看見我們的內(nèi)心就像我們能看見真實(shí)的自己一樣。這種想法會(huì)使我們當(dāng)中的多數(shù)人冒冷汗。但在某種程度上,這樣的事真的會(huì)發(fā)生。當(dāng)我們中年時(shí),我們的面孔(加上我們的身體)常會(huì)令人驚訝地反映出我們對(duì)自己的看法。

你認(rèn)為自己一個(gè)怎樣的人

??在開始我們對(duì)自我畫像的討論之前,我要問你兩個(gè)問題:

??1.你有什么價(jià)值?我并非指以金錢為衡量標(biāo)準(zhǔn),而是指做為一個(gè)人,你的價(jià)值是什么。

??2.你為自己是這樣的一個(gè)人而興奮嗎?你喜歡自己嗎?

??你每天在意識(shí)或潛意識(shí)中如何回答這些問題,決定了你的選擇、你的價(jià)值觀、你的反應(yīng)和態(tài)──度基本上就決定你如何生活。我們對(duì)自己所持有的信念,影響我們所做的一切事。

??羅伯·克羅得尼博士(Dr.Robert C.Kolodney)是圣路易市馬斯他斯與詹森協(xié)會(huì)的會(huì)員(Masters &Johnson Institute in St.Louis),他在報(bào)告中指出,在夫婦關(guān)系的治療中,不足百分之十是集中在身體方面的。雖然這是多數(shù)來尋求幫助的夫婦認(rèn)為的問題所在,但百分之九十的治療乃是集中在自我評(píng)估和人際間的溝通上。1

??你的自我形象不僅影響你看待自己的方式,還影響你與父母親、朋友、配偶、和神的關(guān)系。《舊約圣經(jīng)》箴言二十三章七節(jié)為我們提供了指引,“因?yàn)樗脑鯓铀剂浚麨槿司褪窃鯓印!币虼瞬皇峭獗淼谋憩F(xiàn)決定你會(huì)怎樣做,而是內(nèi)心深處對(duì)自己的思量──你心里的感覺──提供你行為的動(dòng)機(jī)。

??心里學(xué)家通常將人的自我形象劃分為“高或低,好或壞”。我則寧可稱之為“健全”或“不健全”的自我形像。無論其名稱如何,真正的問題是:什么是健全的自我形象?我們應(yīng)該怎樣看自己?

??若你已經(jīng)讀過《新約圣經(jīng)》中保羅所寫的書信,你會(huì)同意他不輕視任何人。他非常中肯地寫到信徒應(yīng)當(dāng):“不要看自己過于所當(dāng)看的。”(羅123)現(xiàn)在的基督徒經(jīng)常據(jù)此認(rèn)為他們不當(dāng)看重自己,但是那根本不是保羅的意思。他是說我們不當(dāng)看自己“過于”所當(dāng)看的。

??那么我們當(dāng)如何看呢?保羅在同一節(jié)經(jīng)文中作了回答。我們是要“看得合乎中道”。用一句簡單的話說就是以神看我們的觀點(diǎn)來看自己──不多、不少。“不多”所以我們不致驕傲,“不少”所以我們不致跌入錯(cuò)誤的自卑中。所以你若要看得合乎中道,你得用圣經(jīng)的觀點(diǎn)來看待自己。

??讓我們來分析你對(duì)自己的想法和感受。例如,你是否寧可是別人呢?若是如此,你的觀點(diǎn)或許需要修正。對(duì)我而言,我很認(rèn)真地并誠實(shí)地信為除了我自己,我不愿當(dāng)?shù)厍蛏先魏我粋€(gè)人。如此說來,神已幫助我看到我所具有的各種財(cái)富、力量和能力,這些都是他早已放在我里面。

屬靈的錯(cuò)覺

??為了要幫助我們得到恰當(dāng)?shù)淖晕耶嬒瘢覀冃枰恍┦ソ?jīng)原則來指導(dǎo)我們的實(shí)際生活。對(duì)你們中間某些人,這恐怕是個(gè)新的觀念,但是神在他的話語──《圣經(jīng)》中論及我們的部份才是最真實(shí)的,你的情緒、文化背景或感覺都不能確切的表明你是誰。若你根據(jù)這些來評(píng)價(jià)自己,你很容易誤入歧途。有時(shí)我感到我是如此的與神親近,好像達(dá)到了極致。又有時(shí)候,我卻相信那不好的感覺,讓我覺得在神與我之間有極大的距離。當(dāng)我面臨抉擇時(shí),不是相信感覺,就是接受圣經(jīng)上神的真理。

??耶穌說:“我就常常與你們同在”(太2820),又說“我總不撇下你,也不丟棄你”(來135),我愿意相信神而不愿相信自己的感覺。

??這很像在飛行時(shí)遇到的一種奇怪現(xiàn)象,叫作錯(cuò)覺。當(dāng)小飛機(jī)遇到霧或云,或被暴風(fēng)雨擋住了視線而無法看到地平線時(shí),飛機(jī)可能嚴(yán)重地傾斜著飛行,而飛行員卻未察覺。他可能“感到”自己是保持平衡的,但唯一可以確知的方法是察看儀表,因它們從不說謊。

??駕駛員的五種感官──看、聽、嘗、觸摸和感覺──可能告訴他一切正常。然而,若是有經(jīng)驗(yàn)的駕駛員,他會(huì)憑感覺知道容易受騙的,因此他盡量相信儀器。它們是他唯一可信賴的真實(shí)狀況指標(biāo)。駕駛員若不遵守這項(xiàng)指導(dǎo)原則,就很少有再試第二次的機(jī)會(huì)了。

??在我的基督徒生活里,每一天我都經(jīng)歷著“屬靈的錯(cuò)覺”。或許是我缺乏睡眠或運(yùn)動(dòng);或許有些人傷害了我,影響了我的情緒。這些都會(huì)把我引向與神的話相反的行為或情緒。那時(shí)我面臨選擇危機(jī),相信自己的感覺,或是神的話?

??好比駕駛員一般,猶豫不決可能致命。猶豫不決使我坐上靈里飛車黨的摩托車──沖上去,又滑下來;往上沖,又往下滑。我時(shí)起、時(shí)伏,但當(dāng)我恢復(fù)知覺,并相信神對(duì)于我的看法和評(píng)估時(shí),我便得以脫離起伏不定的狀態(tài),又開始在基督里邁向更成熟的境界。

??你還記得上一次玩拼圖游戲嗎?最好辦法是用盒子上的圖片,做為你的向?qū)АN矣浀靡晃缓糜训铱恕さ希?/font>Dick Day)告訴我,有一個(gè)家伙買了兩盒拼圖給一位酷愛游戲的親戚做生日禮物。在他包裝它們之前,他把盒蓋互換了。你能想象令人沮喪的結(jié)局嗎?

??然而這正是現(xiàn)代許多基督徒,生活中充滿困惑的原因──拿了一個(gè)錯(cuò)誤的盒蓋做向?qū)А⒉欢ǖ那榫w置于神話語──《圣經(jīng)》──的位置上。其結(jié)果將是徒勞無功的徹底失敗。

??所以讓我們來檢查我們的儀器。我們?cè)賮砜匆豢挫`里的航標(biāo)。再溫習(xí)一下,神所說的關(guān)于你的真理。

你的真正價(jià)值

??你是否說過:“我真沒價(jià)值,即使消失了也沒有人會(huì)注意或關(guān)心我”?多數(shù)的人曾這么想過,然而圣經(jīng)顯示神以不同的觀點(diǎn)看我們。在圣經(jīng)中,神告訴你,他看你是一個(gè)十分特殊的人,因?yàn)樯癜此男蜗裨炷恪?/font>

??在《舊約圣經(jīng)》的一開始,創(chuàng)世紀(jì)第一章,我們讀到“上帝說,我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人。”他便造了人。這形像中包括我們有愛的能力,能實(shí)現(xiàn)理想并做正確的決定。然而我們大多數(shù)的人,未曾真正靜下來思想,這是件多么特殊的事。

??當(dāng)你走到室外,站在樹旁。在許多方面你可以說你與樹的價(jià)值相若,因你和樹都是神特別的創(chuàng)造。這其中卻有一個(gè)關(guān)鍵性的區(qū)別──神按他的形像造你。神沒有把他的形像,賜給任何其他受造之物。

??你是特殊的,是因?yàn)槟阍谏裱壑杏袠O大的價(jià)值。哥林多前書第六章中保羅說,我們是以重價(jià)贖回的。一件東西的價(jià)值,常常取決于人愿意付出多少價(jià)錢來購買或贖回它。這對(duì)你我而言,都是再真實(shí)不過的了。當(dāng)有人問我有什么價(jià)值時(shí),我可以肯定地說,我的價(jià)值就是神以耶穌作為贖回我的代價(jià)。

??在我成為基督徒以前,這種認(rèn)識(shí)使我真正謙卑下來。若我是唯一活著的人,耶穌基督仍舊會(huì)為我死。若你是那唯一需要的人,他也會(huì)為你死。德州達(dá)拉斯一位年輕女士說:“約瑟,我相信那是真的。但那意味著我就是那個(gè)釘他十字架的人。”

??毫無疑問,你是特殊的、高貴的。在馬太神音626節(jié)耶穌強(qiáng)調(diào)了這點(diǎn)。他的跟隨者提出一個(gè)問題。他們十分憂慮當(dāng)穿什么、吃什么、睡在何處。而耶穌穌以飛鳥為例說明他的論點(diǎn)。他說天上的飛鳥也不種也不收,也不積蓄在倉里。“你們的天父尚且養(yǎng)活它”,你可曾見過一只小麻雀餓死嗎?然后耶穌引入正題:“你們不比飛鳥貴得多嗎?”

??令我驚訝的是,有太多的人認(rèn)為自己的價(jià)值比不上一只小麻雀。神給了你非常高的評(píng)價(jià)。真正健全之自我形像的基礎(chǔ),乃是明白并且接受神給你的評(píng)價(jià)。

??當(dāng)你思想這個(gè)真理時(shí),你必須知道,你的價(jià)值并不在于你的美德或你的善行,而是因耶穌的身份和他為你所做的事。基督為救你而死,表明你的名字已記入生命冊(cè)中,也說明你是神所寶貝的。

你是獨(dú)一無二的

??你是特別的,另一個(gè)原因是因?yàn)槟闶仟?dú)一無二的,在這星球上生活著的四十五億人當(dāng)中,沒有人和你是一樣的。若在四十五億人當(dāng)中,只有一個(gè)你,那為什么你還要像世上其他的人呢?然而大多數(shù)人活在嫉妒別人之中──他們所擁有的體格、頭發(fā)、或他們的才華和能力。你必須專心地思考這事實(shí)──神造你是獨(dú)一無二的,就像有人說的:“神不制造垃圾。”

??有一次我演講完“獨(dú)一無二的創(chuàng)造”后,一位年輕人寫了一首詩,題目為“我”。這首詩表達(dá)了他在獨(dú)特上的深刻見解:如果我花所有的時(shí)間來成為別人,誰又會(huì)花他所有時(shí)間來成為我呢?想想看,如果你的時(shí)間都花在成為別人上,誰又會(huì)把他的時(shí)間花在成為你身上?神只創(chuàng)造了唯一的你,沒有人扮演你能比你自己演得更好。從創(chuàng)世紀(jì)以前到世界末了,從未有過,也不會(huì)有一個(gè)人和你一樣。如果你了解到神創(chuàng)造你那無可比擬的獨(dú)特性,你就不會(huì)再愚蠢地拿自己和他人比較了。

??人們有時(shí)會(huì)問我,為什么我做的事不像查克·斯文杜(Chuck Swindoll)那樣,或者為什么我不能像麥克阿瑟(John McArthur)那樣教導(dǎo)人,或者為什么我不像葛理翰(Billy Graham)那樣說話。這個(gè)答案很簡單,神并沒有把我造成查克·斯文杜、麥克阿瑟、葛理翰或任何其他的人。他造我就是我。他造你就是你。你我都是真實(shí)而獨(dú)一的,我們之間不需要作任何比較。

??所以神所說關(guān)于你的第一件事,就是你是特殊的,你是寶貴的,因他造你是按他的形像,而且你絕對(duì)是獨(dú)一無二的。

認(rèn)住愛你的人

??現(xiàn)在,你能舉出真正愛你的人的名字嗎?即使你說不出任何一個(gè)名字,請(qǐng)記住神說,你就是他所愛的,我們當(dāng)相信他的話。

??研究顯示,當(dāng)一個(gè)嬰兒得不到愛的滋潤時(shí),會(huì)失去生存的意愿而死去。我們每個(gè)人都渴望被父母愛,被子女愛,被朋友愛。不久前,搖滾樂歌星蓋馬文(Marvin Gaye)被他的父親槍殺了。他的一個(gè)朋友說,作為一位名位排行榜首位的歌星,蓋可以獲得任何他想要的,但在他被殺前數(shù)周,蓋告訴他的朋友,他最想要的是他父親的愛。

??我在密西根的一個(gè)小鎮(zhèn)長大,從來無法真正知道如何給予和接受愛。我第一個(gè)愛的模范不是我的父母。他們彼此并不相愛,他們只是一起生活。我不記得我的父親擁抱過我母親……或我。

??大多數(shù)的人從我的第一本書《鐵證待判》中得到這樣的印象,以為我是因?yàn)樵诶碇巧蠠o法抗拒基督教,才成為基督徒。大家卻不知道,神用這理智的的挑戰(zhàn),來打開我的心門去接受他的愛。他以理性的辯論方式吸引了我──以充分合理的確實(shí)證據(jù)支持基督教。然而是他的愛,瓦解了我的堅(jiān)拒。

??在耶利米書中神說:“我以永遠(yuǎn)的愛愛你,困此我以茲愛吸引你。”(耶313)是神的愛使我轉(zhuǎn)向他。“神愛世人,甚至將他的獨(dú)生子賜給他們……”(約316

??但你說那是過去時(shí)。現(xiàn)在又如何呢?在同一本書中,耶穌以現(xiàn)在時(shí)說,天父愛我們。在羅馬書第八章,保羅寫道,神的愛在未來,是永存的,無論我們?cè)獾侥囊环N困難和災(zāi)難,漢有任何事,能使你、我與神的愛隔絕。(羅838-39節(jié))

??許多人不知道,即使在他們未成為基督徒以前,神就已經(jīng)先愛他們了。在羅馬書第五章,我們看到即使我們是他的敵人,即使我們?nèi)耘f是有罪之人神依然愛我們(羅58節(jié))。若在那種狀況下他就已經(jīng)愛我們了,更何況那在他名下的子女呢?這深切的愛在約翰福音159中顯明出來,耶穌說:“我愛你們,正如父愛我一樣。你們要常在我的愛里。”

??蓋瑟夫婦(Bill&Gloria Gaither)合作寫了一首歌,曲名叫“我蒙愛”。我聽過好幾次。有一天這首歌的歌詞片段躍入我的腦海中“我蒙愛,我蒙愛……最了解我的人愛我最多,”2這是真的。詩篇139篇四節(jié)說,我的唇齒還未說出一個(gè)字,神已經(jīng)知道了。而這位神對(duì)我的了解甚于我的妻子,或世上任何一個(gè)人。這一位神最了解你和我,愛我們最多。

??我太太陶莉,她很幸運(yùn)地生長在父母親無條件的愛與接納當(dāng)中,他們是神無條件之愛的模范。她說:“我接納自己的理由之一,是因父母無條件的愛。我知道他們愛我,也知道自己被寵愛,并且我感覺到我深得父母的歡心,他們的確以我為榮。他們會(huì)以各種健康的方式來鼓勵(lì)我,而且極愿與我在一起,我喜歡我自己。”若有人愛你,并且無論你做了什么都認(rèn)為你很好,當(dāng)你在歧途時(shí),這種愛便能指引你,且?guī)椭憬⒘己玫淖晕倚蜗瘛N业母改钢С治业莫?dú)特性。他們總是告訴我,無論我做了什么,他們永遠(yuǎn)愛我──無論我有多好或有多糟,例如我的成績。我從未懷疑過他們會(huì)不愛我,從前不會(huì)現(xiàn)在也不會(huì)。我不認(rèn)為他們會(huì)因我所做的任何事而不再愛我。這就是我賴以成長的那種愛。

擁有接納的行為

??若你有過被拒絕的經(jīng)驗(yàn),我向你保證,你仍是被接納的。事實(shí)上,你在“愛子─耶穌基督”里被接納。

??我們總希望自己完全被接納──在家里,公司或教會(huì)上。事實(shí)上,我們?cè)S多的精力都用在謀求被接納上。耶穌在十架上所做的,給了我極大的安慰。他赦免了我一切的罪并且完全接納我。若我靠著自己的力量,來得他的接納,那么我的求贖就不是藉著信心。神接納你和我的全部,僅僅是因著耶穌基督奇異的恩典,你無法靠自己的力量得到它。

??像我過去一樣,你可能會(huì)對(duì)神已完全接納你這件事產(chǎn)生懷疑。即使我明白,因?yàn)橐d基督在十架上的工作,神完全接納了我,我卻不能接納自己。若我無法接納自己,我又怎能相信任何人會(huì)接納我?神、我的配偶、甚至任何人──都會(huì)明確地拒絕我。若我不能接納自己,我就會(huì)為自己筑起一道墻。

??我發(fā)現(xiàn)我被兩種關(guān)于接納的謬論所迷惑。也許它們也同樣在詆毀你的自我評(píng)價(jià)。一是,我覺得我必須是完美的。不僅如此,我還認(rèn)為我必須是那最好的。

??現(xiàn)在看來這些都是荒謬的,但我過去還真準(zhǔn)備要達(dá)到完美呢!我很努力地要做個(gè)成功者。我曾分秒必爭地計(jì)劃我的一生和所要完成的事。為什么?因?yàn)槲乙詾槲ㄒ荒軌蚴刮冶WC被接納的就是要向自己和其他每一個(gè)人證明:我是某某人。在內(nèi)心深處,我卻不能真正相信我自己的價(jià)值。

??希望我經(jīng)歷過的這些事,能幫助你看待你自己,正如神看你一樣,而且能避免我曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤,愿我的經(jīng)歷對(duì)你個(gè)人有所幫助。

??有許多人想知道我的書和電影那么暢銷,我又跟無數(shù)大學(xué)生演講且次數(shù)比任何人都多,我是怎么想起來做這些事的。事實(shí)上,不是我自己想做,而是因?yàn)槲疑钌钪肋@是神在我身上的工作。看看我的背景就知道為什么我認(rèn)為自己是最不可能做我正在做的工作的。

左手的榮耀

??我的親人中沒有讀完小學(xué)二年級(jí)以上的。我上的學(xué)校是密西根一間規(guī)模很小的學(xué)校,那兒的老師們所教的文法,我從來沒有學(xué)會(huì)過。既未從老師那兒學(xué)會(huì),又沒有從雙親那兒學(xué)會(huì),我的文法一直都很糟。我從最親近的人就是我哥哥吉姆那里學(xué)會(huì)一點(diǎn)關(guān)于語言方面的知識(shí)。他比我大兩歲──是個(gè)聰明的家伙──而且以前我還很怕他從密西根州回家,因?yàn)樗换丶遥烷_始更正我的文法。

??我甚至害怕在吉姆旁邊說話。當(dāng)我說:“我不要那其中任何一個(gè)。”他就會(huì)更正我“不要用雙重否定式。”而我會(huì)告訴我“我不懂什么叫雙重否定式。”

??我二年級(jí)的老師,企圖把我用左手的習(xí)慣改成右手,雖然我不在意是個(gè)左撇子。(無論如何,圣經(jīng)說耶穌是坐在神的右邊,所以神必然用左手。更進(jìn)一步說,研究報(bào)告顯示你用腦是與用手相反的,這就是說只有左撇子是用腦正確的人。)

??我不知道目前學(xué)校對(duì)左撇子的政策如何。那時(shí)候,我必須每周兩個(gè)下午到一個(gè)房間里,與老師一同練習(xí)用右手,而我的朋友則在外面玩壘球和打籃球。她會(huì)給我各種工作或去堆砌東西。只要我開始用左手,她就會(huì)拿出一個(gè)十二英寸的尺來,然后“叭”一聲打下來……當(dāng)然,我會(huì)立刻把手縮回來。

??朋友們?yōu)檫@件事嘲笑我,由于這緣故,我開始有了說話上的障礙。每當(dāng)我感到疲倦、緊張、或害怕時(shí),我就會(huì)開始口吃。我記起有一次被叫起來朗誦蓋茨堡講詞(Gettysburg Address)。我窘迫地站在全班面前吱唔著,而老師一再向我喊:“說啊!說啊!”我終于在所有朋友面前崩潰了,哭著跑了出去。那真是開始我一生公開演講的生涯中,最不愿提起的事。不僅如此,他們還把這件事告訴了每位老師。

??真正的問題是沒有人告訴我,他們這樣做是在試圖幫助我。我以為做個(gè)左撇子,就證明我是次等的,甚至是更糟的。不管這假設(shè)如何,我依舊決定做個(gè)左撇子,他們不能改變我,他們永遠(yuǎn)也無法做到。

??可是,我在小學(xué)時(shí)的自我形像問題并未就此結(jié)束。我念大一時(shí),一位英文教授點(diǎn)名,問及我的同班同學(xué)。我不禁脫口而出:“他今天不舒服!(He doesn’t feel good today!)”教授立刻問我:“麥道衛(wèi)先生,他今天不舒服嗎?(He doesn’t feel well today?)”那大概是我最后一次在課堂上說話。

??我在大學(xué)時(shí)的新生協(xié)談員霍浦頓博士(Dr.Hampton),看了我的成績單后,他說:“約瑟,你是個(gè)中等學(xué)生。但你有許多的東西是別人所沒有的。”

??“那是什么?”我問,“我現(xiàn)在能接受任何事。”

??“你有決心和毅力,”她說“這正是你將來成功的動(dòng)力,然而大多數(shù)的人并不擁有這些特質(zhì)。如果你愿意繼續(xù)努力,我非常樂意幫助你。”

??我把握了這個(gè)機(jī)會(huì),花了一小時(shí)又一小時(shí)去錄音,讓她可以聽我的錄音帶,好更正我說話。即使如此,每次我被更正的時(shí)候,仍然會(huì)有痛恨的感覺──是一種“你以為你是誰”的感覺──我知道我是在接受幫助,所以我繼續(xù)努力改正自己。

??無論在家里、教會(huì)、學(xué)校和露營中人們總是挑戰(zhàn)性地請(qǐng)你參與活動(dòng):“將你的能力、才干交給耶穌,他會(huì)接納并使用你。”但是我一直沒有參與過,即使我以耶穌為主,我也不相信這挑戰(zhàn)要發(fā)生在我身上。你看,我根本不相信我有任何能力或長處。當(dāng)然我是有的,但正如箴言提醒我們的“他心怎樣思量,他為人就是怎樣。”我以為我沒有什么長處,而我就是這么妄自菲薄地生活著。

無一物給神

??在就讀惠頓大學(xué)(Wheaton College)的最后一年時(shí),我聽過一次理查·哈維遜博士(Dr.Richard Halverson)的講道,他現(xiàn)在是美國參議院的牧師。那是圣靈周最后一晚的講道,大廳里擠滿了人。當(dāng)他呼招時(shí),我想又碰上這樣的事了。“帶著你的才干、能力、恩賜,將它們放在祭壇上,并且說:‘神,我在這里。請(qǐng)使用我。’”

??上百的學(xué)生都有回應(yīng)。而我坐在那里想著為什么我要再次忍受這樣的事,我突然在所有人的面前站起來,由邊門跑到寂靜的黑暗中。我一路跑回宿舍,想去睡覺,但又睡不著。然后,我把校牧師威爾殊(Chaplain Welsh)吵醒,但他解決不了的問題。我又打電話給我的未婚妻,她也幫不了我。

??大約清晨四點(diǎn),我發(fā)現(xiàn)自己在伊利諾州惠頓的西集街上行走。“獵人的月亮”──十月的滿月──照亮了黑夜。我又觸及心中的死結(jié),禁不住大叫:“神啊,我有這樣的問題。”我不知道我用的字眼或態(tài)度正確與否,但我說:“神,我不認(rèn)為自己有什么力量。我不認(rèn)為自己有什么能力。我口吃,我的文法奇糟,我不能做這,不能做那。但它們都在這里,我的缺陷與一切的缺點(diǎn),我把它們都給你。如果你能拿去,并且榮耀你自己,我會(huì)用這一生的每秒鐘,每一分力量來服侍你。”

??自從那次沮喪的禱告之后,我就不一樣了──過著一種超然的生活。因?yàn)樗氖レ`在我里面居住,神真的取去了我的短處,并且使它們轉(zhuǎn)變?yōu)槲业拈L處。

??太多的人為他們中的弱點(diǎn)感到遺憾。他們認(rèn)為神就因?yàn)檫@些弱點(diǎn)不能使用他們。我就是見證,證明神使用那些不完美的人。神不受你的缺點(diǎn)限制。而當(dāng)基督徒停止自憐自艾,并且開始誠實(shí)地面對(duì)神,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)耶穌基督就在他們所在之地與他們相遇。耶穌他會(huì)讓他們擁有他的形像。

??我相信當(dāng)你有一個(gè)健全的自我評(píng)價(jià),并且看你自己如神看你一般──不多也不少──那么你就能面對(duì)你的缺陷。你可以將缺點(diǎn)交給基督來改進(jìn)──同時(shí)你還可以將你的能力與長處交給基督,好讓它不使你驕傲。你不需要十全十美才能有健全的自我形像。你只需要活出神造的那個(gè)獨(dú)特的你。

??散步的時(shí)候,我常想像自己背上寫著:“仍在建造中。”我已學(xué)會(huì)接納自己,如同神接納我一樣──因?yàn)橐d基督,和他在十字架上所成就的。作為一個(gè)基督徒,我花了許多年的時(shí)間,才明白這事。但一旦我可以接納自己,我就開始去完全地接納其他朋友。并且不在我們的關(guān)系中,加上任何條件。

??你要知道,神的愛是沒有條件的,而他的接納也是沒有條件的。他現(xiàn)在就已經(jīng)完完全全地接納你了。這就是為什么約翰寫到:“不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。”(約壹410)。神接納你,因耶穌基督為我們所付出的,他已經(jīng)原諒了你。我不再相信先前的謬論,那就是我必須是完美的才能被接納。在耶穌基督里我是完美的,而那就是我真正需要的接納。

盡力就好!

??第二個(gè)阻礙我自我接納的錯(cuò)誤想法,乃是以為自己必須是最好的,才能被接納。我遇見過許多人,被這個(gè)思想所驅(qū)使,以為他們必須是世上最好的廚師,全市最棒的生意人,或是球隊(duì)中最好的球員,這樣才能接納自己,也才能被別人接納。但問題是,如果你必須要在你所從事的行業(yè)中,做為一個(gè)最好的才能接納自己,全國便只有一位音樂家、一位學(xué)生,和一位推銷員,能接納他自己。

??若這就是我們要的生活方式(而大多數(shù)的人就是如此),那么我們所面對(duì)的是任何時(shí)候我們都要把每件事做得最好,才能讓自己滿意。當(dāng)我們?cè)谀承╊I(lǐng)域中都能做得很好時(shí),我們不一定能在其他的范圍也做得很好。所以若我們以環(huán)境作為自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),將無可避免的會(huì)在自我形像中痛苦掙扎。

??難道這是神要我們過的生活嗎?當(dāng)然不是!使徒保羅說“各人應(yīng)當(dāng)察驗(yàn)自己的行為。”為什么?“這樣,他所夸的就專在自己,不在別人了。”(加64)神愛我們,接納我們,并不需要特別的條件,而這也是他要我們對(duì)待自己的態(tài)度。

??當(dāng)我在一個(gè)會(huì)議中演說,且依靠神通過圣靈賜給我口才和能力,若我已盡力,那我就不在乎是否那里有五十位講員講得比我好。我可以回到汽車旅館的房間,照著鏡子說:“麥道衛(wèi),你真棒!我喜歡你!你已運(yùn)用神給你的才干,并且盡心盡力地榮耀神。”當(dāng)你有健全的自我形像時(shí),你就會(huì)這么做。而當(dāng)我沒有盡力做重要的事時(shí),我就對(duì)自己不滿意。

??但什么是我們衡量重要與否的標(biāo)準(zhǔn)?是神說那是重要的嗎?是你的家人怎么說?是你的朋友又怎么說?還是你自己的想法?我們應(yīng)該記住生活中有許多事情是不需要盡力去做的。有些人要盡力做好烹飪,對(duì)我來說那是好的,特別是當(dāng)他邀請(qǐng)我去吃晚飯的時(shí)候。但若他們真是竭力要做好每一頓早餐、午餐、晚餐和點(diǎn)心,不久他們就會(huì)被烹調(diào)搞得筋疲力盡。我們必須在我們真正重要的事上盡力。

??認(rèn)識(shí)到神愛我……就愛我現(xiàn)在這個(gè)樣子,對(duì)我接納自己有很大幫助。當(dāng)我來到耶穌基督面前,而且承認(rèn)他是我的救贖主之時(shí),我由《圣經(jīng)》清楚地明白,神愛我并且接納我現(xiàn)在這樣子。包括我所有的缺點(diǎn),包括我所有的錯(cuò)誤,神接納我,按邏輯來說,這也是我接納自己的基礎(chǔ)。

??當(dāng)你單純地盡力而為時(shí),你并不需要和其他人競(jìng)爭。你就能夠自由地為神如此創(chuàng)造你而感謝。路易斯(C.S.Lewis)在斯庫特報(bào)(Screwtape Letters)上說,“神希望人最終能從自己的好惡和偏見中解脫出來,能懷著真誠而感恩的心去享受自己和他人的天份,就象享受旭日,大象和瀑布一樣。”他要每一個(gè)人,能明了萬物包含他自己都是榮耀而美麗的加恩典。3

??這種領(lǐng)悟同時(shí)也打開了接納別人之門。我不需要以掩飾自己的方式面對(duì)別人,反之他們也能這樣對(duì)待我。我能接納他們,一如神接納我。因?yàn)槲夷芙蛹{我自己,約瑟·麥道衛(wèi),我這個(gè)人,我能夠信任我的妻子陶莉,她也能接受我的這個(gè)樣子。因此,我能和她坦誠而且信心十足地生活。

真誠的愛

??另外一個(gè)可以得到健全的自我形像──看自己一如神所看的辦法是作為愛的管道。現(xiàn)代教會(huì)中,最迫切的需要之一,是基督徒彼此之間,并對(duì)這世上其他的人,能表現(xiàn)出圣潔的愛。

??在某次電視節(jié)目中,我與花花公子雜志的合伙人,辯論了長達(dá)三個(gè)半小時(shí)。他是個(gè)有條件的道德者,認(rèn)為世上沒有絕對(duì)的對(duì)或錯(cuò)的事。在每一種狀況下,環(huán)境會(huì)指示人應(yīng)該怎么辦。換句話說,環(huán)境是沒有對(duì)或錯(cuò)的,一旦你進(jìn)入那個(gè)狀況,你就去做你認(rèn)為對(duì)的事情。

??這種哲學(xué)似乎是如羅馬書13:8,所說:“凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠,因?yàn)閻鄣娜司屯耆寺煞ā!钡麄儏s從沒有再念到第九節(jié),那里保羅所寫的是:“不可奸淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪”。

??這是什么意思?是神給我們的命令。神通過圣經(jīng)教導(dǎo)我們,使我們的愛心有根有基。所以當(dāng)他說:“彼此相愛”時(shí),我便知道愛的表現(xiàn)是什么。若是真愛某人,你不會(huì)殺了他,或偷他的東西。

??常常有人告訴我“那個(gè)人說,若我真愛他,我就必須與他發(fā)生性關(guān)系。”我得說,你若真正愛那人,那你就不會(huì)在婚約之外如此行而傷害那人。神不會(huì)命令你我彼此相愛,而又要我們自己隨便選擇愛的定義,以適合某種狀況。他已經(jīng)在愛里豐富了內(nèi)涵。他在哥林多前書十三章,也在出埃及記第二十章的十誡中及整本《圣經(jīng)》中為愛下了定義。

??我所遇到最難忘的例子之一,就是東方航空公司的一位充滿愛心的空中小姐對(duì)自己有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)同感。在過去18年間,我大約乘了五千次飛機(jī),所以我?guī)缀踅?jīng)歷了各種在飛機(jī)上的情況。但我從沒碰到過這樣的事。從亞特蘭大到芝加哥班機(jī)上,當(dāng)我由頭等艙向后走到經(jīng)濟(jì)艙時(shí),一位空中小姐手拿一打玫瑰十分開心地歡迎每一個(gè)人。

??那很不平常啊!我不是內(nèi)向的人,所以,當(dāng)走過的時(shí)候,我對(duì)她說:“這花是你男朋友送你的嗎?”她說:“不是。”“那是誰買的?”我問。她回答:“我啊!”這很出人意料之外,我不知該說什么,所以找到自己的位置就坐下了。

??但我沒辦法不去想剛才她說的話。這事使我陷入深思,所以在飛機(jī)起飛之前,我走過去向她自我介紹。我發(fā)現(xiàn)她是位基督徒,我說:“我能問你一個(gè)私人問題嗎?你為什么要送自己一打玫瑰呢?”

??“因?yàn)槲蚁矚g我自己啊。”她回答說。

??想想看!因?yàn)樗矚g自己,所以走出去買了一打玫瑰送自己。

花的心聲

??現(xiàn)在讓我問你,你曾為自己買過一打玫瑰嗎?許多年來,我曾度過幾個(gè)遠(yuǎn)離家的孤寂夜晚;遠(yuǎn)離我的妻子,遠(yuǎn)離的兩個(gè)女兒和兒子。身為學(xué)園傳道會(huì)的講員最寂寞的晚上恐怕是新年前夕了。我在圣誕夜或第二天早上離開家,在全美幾個(gè)圣誕聚會(huì)中巡回演講。我白天演講,晚上趕路,周而復(fù)始,通常要到新年的前一天下午才能結(jié)束在加州圣荷西的行程。

??過去14年中的13年,巡回演講結(jié)束后,我乘飛機(jī)到橘縣的強(qiáng)萬機(jī)場(chǎng),那里有人來接我,并且送我去每年必去的那家旅館,它位于我每年都去的海灘上,而我的妻子則帶著孩子回到波士頓的娘家。那時(shí)我精疲力竭,就在那里休息。

??記得幾年以前我巡回演講結(jié)束后,曾與我合作出過數(shù)本書的唐史都華(Don Stewart),開著他的小宏達(dá)車到強(qiáng)萬機(jī)場(chǎng)接我,我們便一路直上高速公路。當(dāng)車子快到勞格納海灘時(shí),我們經(jīng)過了一輛裝滿鮮花的卡車。我請(qǐng)求唐停車,他就在路旁停了下來──我請(qǐng)他等我一下子,我就跑出去買了五打花。

??你曾經(jīng)試過拿著五打花,進(jìn)入小宏達(dá)車嗎?那真不容易──尤其在沒人為你開門的情況下。我拿著花站在那里,而唐只瞪著我,說不出話來。過了一會(huì)兒,他才告訴我他想什么:“約瑟·麥道衛(wèi),一個(gè)學(xué)園傳道會(huì)的同工,基督徒講員,太太遠(yuǎn)在波士頓,今天又逢新年前夕,他在往旅館的途中買了五打花,這可能會(huì)引起許多人議論紛紛。”

??有好一陣他沒有說話,但我們開過太平洋海岸高速公路之后,他終于忍不住問:“你為什么要買花?”我本想說:“不關(guān)你的事。”但我沒說。我告訴他我很累了,當(dāng)我在這種狀況下,撒旦會(huì)在我的生命中作工。他喜歡使我沮喪,叫我的眼睛不再看著神,不再有勝利,只有煩惱。

??我說:“唐,我要在這里住四天,我要用花裝飾我的房間。一打放在陽臺(tái)上,一打放在電視上,一打放在床頭柜上。每當(dāng)我看著一打花時(shí),就仿佛聽到神對(duì)我說:“約瑟,我愛你。約瑟,我接納你。約瑟,我原諒你。約瑟,──如天父愛我,我也照樣愛你。約瑟,你是特殊的!”我會(huì)看著每一打花,聽見神說:“約瑟,你有極重要的價(jià)值,我依自己的形像造你。約瑟,你是獨(dú)一無二的。”你知道嗎──自從那個(gè)新年以后,我對(duì)花有了另一種看法。

??所以我再問你,你曾為自己買過一打玫瑰嗎?要了解愛的奧秘──要擁有美好的愛,婚姻與性關(guān)系──那你必須做一個(gè)恰如其分的人。而它所要求的第一個(gè)條件是擁有健全的自我形像,那是可能的!若你愿意相信與接納,神創(chuàng)造的那個(gè)真實(shí)形像就是屬于你的。

問題默想

??·你喜愛神造你的哪些優(yōu)點(diǎn)?

??·在哪些方面你是獨(dú)特的?

??·你怎么知道神已接納了你?

??·今天或明天你將用什么方式來表達(dá)式你的愛?

參考資料

??Bruce Narramore,You're Someone Special(Zondervan)

??Verna Birkey,You Are Very Special(Fleming H.Revell)


作者: ningyuan    時(shí)間: 2010-4-15 13:00
有哲理啊
作者: 畜牧刀客    時(shí)間: 2010-4-15 15:14
經(jīng)典之作謝謝樓主。。。。。




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