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畜牧人

標(biāo)題: 上流社會(huì)的貴族架構(gòu)：重塑核心價(jià)值觀 [打印本頁(yè)]

作者: 萬(wàn)牧源 時(shí)間: 2010-5-7 00:39
標(biāo)題: 上流社會(huì)的貴族架構(gòu)：重塑核心價(jià)值觀
上流社會(huì)（英語(yǔ)：upper class）又稱上層社會(huì)：是指在社會(huì)上掌握政治權(quán)力、物質(zhì)資源（包括文化和信仰）的達(dá)官貴人、社會(huì)精英等組成的具有代表性的社會(huì)團(tuán)體。
上流社會(huì)是一個(gè)知識(shí)、品味、品德、禮數(shù)和財(cái)富的結(jié)合。
上流社會(huì)是有文化，有品味，有內(nèi)涵，有權(quán)力，有財(cái)富的組合。
上流社會(huì)的素質(zhì)要求：
1.有良好的社會(huì)責(zé)任感，有良好的世界使命感，國(guó)家使命感，民族使命感；
2.有良好的品德，尊重生命，尊重自然；
3.懂得儀態(tài)，包括社交禮儀，服裝禮儀，飲食禮儀等，穿著大方得體，交談?dòng)哪L(fēng)趣；
4.有淵博的知識(shí)，古今中外，博覽群書；
5.做合法的生意，賺合法的錢；
6.有良好的個(gè)人修養(yǎng)：
上流社會(huì)的基本要求：
1.有足夠大的影響力，能夠改變或者影響一些事情，有公信力，有吸引力；
2.有足夠的能力，有足夠的知識(shí)；
3.有足夠的愛(ài)心，包括公益心，善心，悲憫之心，
4.有足夠的財(cái)富，讓財(cái)富為人工作，
5.有判斷是非的能力，鑒別真?zhèn)蔚谋绢I(lǐng)；
6.有引導(dǎo)他人的責(zé)任，幫助他人的權(quán)利；
7.有足夠的私人空間，旅游，休閑，娛樂(lè)，工作；
8.有個(gè)人魅力，懂得謙卑，禮讓；
上流社會(huì)的核心價(jià)值觀：
1.達(dá)則兼濟(jì)天下；
2.我不如地獄，誰(shuí)入地獄；
3.權(quán)利與責(zé)任成正比；
4.尊重生命，尊重自然；
5.不斷學(xué)習(xí)，不斷超越；
6. 以愛(ài)已之心愛(ài)人，以責(zé)人之心責(zé)已；
7.錢是為人工作的，人應(yīng)該不僅僅為錢而工作；

主流的組成一直在變化，能夠長(zhǎng)時(shí)間維持不變的，是人的一些基本價(jià)值觀，例如誠(chéng)實(shí)、守信、愛(ài)、公平等等。
清氣上流，濁氣下流，沒(méi)氣不流。
　真正的高貴的人，既從容，又寬容。真正高貴的人是不用靠踩低別人來(lái)太高自己的，也不會(huì)看到一件小事就驚訝或者恐懼得要死要活。世界上的每個(gè)人都有自己的生存之道，至少你還可以學(xué)會(huì)沉默與尊重。
“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，雅者見(jiàn)雅，俗者見(jiàn)俗”
我們有必要在貴族、上流社會(huì)、品位這類時(shí)髦言辭面前停下匆忙的腳步，凝神細(xì)聽(tīng)，分辨其內(nèi)涵，識(shí)別其品質(zhì)，免得被人引入盲區(qū)卻不自知。
所謂上流社會(huì)；是以貴族為中心，以社會(huì)精英為結(jié)構(gòu)，稱為上流。
[b][color=#0000ff]上流社會(huì)首先是文明的社會(huì)，是由有高端素養(yǎng)、掌握前沿知識(shí)、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)階層、正直的成功企業(yè)家、金融高端管理人員、教育高端管理人員等組成的小社交環(huán)境或社交圈子。“上流社會(huì)”的活動(dòng)或行為，應(yīng)對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步具有促進(jìn)、引導(dǎo)、典范的作用，而不是在價(jià)值觀上與主流社會(huì)相分離。[/color][/b]
一個(gè)沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感的人,就不是一個(gè)社會(huì)精英,更加不算做是"上流人".
渴望由富到貴，渴望獲得尊貴感，這很自然，也是好事。只是由富到貴，并不簡(jiǎn)單，絕非易事，并非舉辦一個(gè)燭光晚宴、盛裝出席、按西方禮節(jié)舉手投足便能提升到位；更非簡(jiǎn)單的數(shù)字相加，由財(cái)富的不斷累積所能抵達(dá)。今天的某個(gè)富豪，其財(cái)富恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于當(dāng)年幾十個(gè)英國(guó)貴族財(cái)產(chǎn)的總和，可并沒(méi)有誰(shuí)真的認(rèn)為他已經(jīng)是一個(gè)貴族了。所以，真正的上流社會(huì)其實(shí)還欠缺真正的貴族。
在美國(guó)乃至全世界，沒(méi)有人比華爾街的富豪更承擔(dān)的起“上流人物”的名號(hào)，但是[b][color=#0000ff]他們?nèi)绱酥t卑謹(jǐn)慎，如此熱衷于回饋社會(huì)，你根本察覺(jué)不出來(lái)他們有多富有，他們掌握著多么強(qiáng)大的權(quán)力和資源。[/color][/b]我曾經(jīng)和一位對(duì)沖基金經(jīng)理一起坐地鐵回家，他管理著價(jià)值850億美元的龐大資金，卻既沒(méi)有喝10萬(wàn)美元一瓶的葡萄酒，也沒(méi)有乘坐100萬(wàn)美元一輛的賓利回家；恰恰相反，他覺(jué)得“乘坐地鐵很方便，也很舒服”。曾擔(dān)任高盛公司總裁的美國(guó)前財(cái)政部長(zhǎng)魯賓，數(shù)十年都拿著一個(gè)破舊的小公文包上班；當(dāng)人們問(wèn)他為什么不買一個(gè)豪華公文包時(shí)，他微笑著回答：“[b][color=#0000ff]錢是應(yīng)該存在銀行賬戶里的，而不是拿來(lái)露富的。”[/color][/b]魯賓已經(jīng)向美國(guó)的慈善事業(yè)捐款數(shù)百萬(wàn)美元之多，他顯然認(rèn)為捐款比買豪華公文包更有意義。
如果紐約的富豪們熱衷于享受，熱衷于炫耀性消費(fèi)和“上流生活”的虛名，他們無(wú)疑比中國(guó)的暴發(fā)戶更有資格享受，他們能夠享受的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)富豪的想象。準(zhǔn)確的說(shuō)，中國(guó)的暴發(fā)戶們對(duì)炫耀性消費(fèi)的熱衷，還停留在美國(guó)19世紀(jì)中后期的思想水平上，那是一個(gè)真正紙醉金迷的“鍍金時(shí)代”。但是，[b][color=#0000ff]美國(guó)的富豪從19世紀(jì)末就開(kāi)始了反省，并于20世紀(jì)初建立了慈善捐贈(zèng)的光榮傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)不但幫助美國(guó)成為一個(gè)安定繁榮的國(guó)家，還使它成為全世界科學(xué)與藝術(shù)的天堂。[/color][/b]中國(guó)要花多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)建立這個(gè)傳統(tǒng)?苦難深重的農(nóng)民和下崗職工什么時(shí)候能夠得到來(lái)自富人的一點(diǎn)贈(zèng)予?教育、文化和藝術(shù)機(jī)構(gòu)什么時(shí)候才能擺脫入不敷出的厄運(yùn)?中國(guó)的暴發(fā)戶什么時(shí)候才能領(lǐng)會(huì)到“高貴”這個(gè)詞的真實(shí)內(nèi)涵?
英國(guó)人所謂的“上流社會(huì)”生活應(yīng)該是這樣的：擁有一座有五間臥室的公寓；家中兩名仆人（一名女仆，一名男管家）；在法國(guó)南部擁有一套公寓、一艘游艇；擁有兩輛豪華座駕；一年有兩次漫長(zhǎng)而豪華的假期。對(duì)很多英國(guó)人來(lái)說(shuō)，能過(guò)上這種生活很幸福了。
英國(guó)富裕階層的人喜歡安定的生活，讀書、看報(bào)、喝法國(guó)紅酒、沿著風(fēng)景優(yōu)美的海濱小路散步。
什么是上流社會(huì)？
就是上流人群組成的社交圈子。上流人群是指那些比普通大眾相對(duì)成功、相對(duì)有權(quán)勢(shì)、相對(duì)有財(cái)富、相對(duì)有名望、相對(duì)有知識(shí)的人。
當(dāng)這些人聚集在一起的時(shí)候，他們[b][color=#0000ff]談?wù)摰膬?nèi)容多數(shù)是時(shí)下比較敏感的重大問(wèn)題，或是某一領(lǐng)域正在發(fā)生或是即將發(fā)生的事件。[/color][color=#0000ff]他們雖然不是整個(gè)社會(huì)的領(lǐng)袖和舵手，卻是中堅(jiān)分子，是普通大眾的引路人[/color][/b]。因?yàn)樗麄兪蔷ⅲ鐣?huì)信息是籍著他們的理解和認(rèn)識(shí)而向更多的人去解讀、傳播和認(rèn)同。不同的社交圈子具有不同的約定俗成的社交方式或稱為交際習(xí)慣，并由此形成了行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范。筆者以為，中國(guó)確實(shí)形成了財(cái)富階層，但是財(cái)富階層所真正應(yīng)該具有的上流社會(huì)的禮儀規(guī)范還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有形成。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。一個(gè)沒(méi)有規(guī)矩和準(zhǔn)則的社交圈子必將是一個(gè)混亂的小社會(huì)，所以中國(guó)的財(cái)富階層已經(jīng)到了必須要認(rèn)真反省自己，提高行為規(guī)范，表率社會(huì)各界的時(shí)候了。
　因?yàn)樗麄兪蔷ⅲ鐣?huì)信息是籍著他們的理解和認(rèn)識(shí)而向更多的人去解讀、傳播和認(rèn)同。不同的社交圈子具有不同的約定俗成的社交方式或稱為交際習(xí)慣，并由此形成了行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范。
　　中國(guó)到底有沒(méi)有真正的上流社會(huì)，真正的貴族？如果說(shuō)沒(méi)有，估計(jì)很多穿一件價(jià)值不菲的晚禮服，品一杯法國(guó)拉菲極品紅酒，或者點(diǎn)一根哈瓦那COHIBA Behike雪茄，閑來(lái)玩玩私人飛機(jī)和游艇的新貴們會(huì)很不高興，難道，我們這樣，還不算上流嗎？
　相信很多人都記得，在2005年，署名周公子和易燁卿的兩位網(wǎng)民就在天涯社區(qū)上演過(guò)一場(chǎng)有關(guān)上流社會(huì)的大爭(zhēng)論。那場(chǎng)爭(zhēng)論受到主流媒體的高度關(guān)注，廣為傳播。如今，隨著頂級(jí)私人物品展的亮相，國(guó)際奢侈品牌的盛行，“高端”、“貴族”、“精英”、“格調(diào)”、“品位”等“上流”的詞匯，都已被用得泛濫，讓人感覺(jué)既非陽(yáng)春白雪，又非下里巴人；雞尾酒會(huì)、慈善晚宴、高端舞會(huì)、小眾沙龍、品牌鑒賞會(huì)也都紛至沓來(lái)，但是有相當(dāng)一部分卻魚(yú)目混珠，名不副實(shí)。有人戲稱，這是中國(guó)的“半上流社會(huì)”，或者是“中國(guó)式上流社會(huì)”。
[b][color=#0000ff]儀態(tài)萬(wàn)方，知道如何穿著打扮；先從尊重他人開(kāi)始；顯示自己的知識(shí)和尊貴，貴在心靈不需張揚(yáng)。上流其實(shí)不在外表，在于你真正把握了多少高尚和前沿的知識(shí)，聚集了多少陽(yáng)光下的財(cái)富，實(shí)施了多少細(xì)致入微的行為準(zhǔn)則，包容了多少高尚寬容的胸懷。[/color][/b]
國(guó)現(xiàn)在所謂的上流社會(huì)并不十分成熟，有的時(shí)候只顧著盲目模仿發(fā)達(dá)國(guó)家的形式，卻忽略了更為重要的內(nèi)容和內(nèi)涵，結(jié)果往往是邯鄲學(xué)步，成了四不像。而且，現(xiàn)在的上流社會(huì)包含了更多的新富階層，使得原本就不成熟的上流社會(huì)變得愈加浮躁。因此，如何正確引導(dǎo)上流社會(huì)人群，使之成為一個(gè)更加成熟穩(wěn)定的群體，并為社會(huì)和人民造福，確實(shí)任重而道遠(yuǎn)。
至于說(shuō)上流社會(huì)為了自己的利益如何如何，而普通百姓生活如何如何，二者反差又如何如何之類云云的，我認(rèn)為根本沒(méi)有意義。中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在階層（而非階級(jí)）劃分已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，我們沒(méi)有能力去改變這一既定事實(shí)，但是，我們可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)讓生活在較高階層的人群圍社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，例如請(qǐng)他們參與公益事業(yè)等等。這樣反而可以使更多的人受益，何樂(lè)而不為？就像電影《蜘蛛俠》里面所說(shuō)的：“With great power comes great responsibility.”一味的仇富對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有害而無(wú)利。
能看到他們身上所能體現(xiàn)出來(lái)符合他們身份的品行,道德修養(yǎng),彼此尊重而又不居高臨下的平和..做人要高于做成績(jī),眼界要寬闊而不帶有色彩..塌實(shí)的心往往是最難得到的..
[b][color=#0000ff]一定要了解國(guó)際規(guī)則，懂得社交禮儀。[/color][/b]
什么是貴族
　　最初指的是奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)中，因權(quán)力、財(cái)產(chǎn)高于其他階級(jí)而形成的上層階級(jí)，包括軍事貴族、世俗貴族、宗教貴族。經(jīng)過(guò)演變，貴族制度在一些國(guó)家延續(xù)下來(lái)，形成了穩(wěn)定的貴族階級(jí)，而貴族也分為5個(gè)明確的等級(jí):公爵(Duke)、侯爵(Marquis或Marquess)、伯爵(Earl)、子爵(Viscount)和男爵(Baron)。
[b][color=#0000ff]需要文化傳統(tǒng)和貴族氣質(zhì)[/color][/b]
[b][color=#0000ff]貴族觀不僅需要體面的日常生活，而且包含國(guó)家受難時(shí)必須首先挺身而出，因?yàn)樗哉J(rèn)為是國(guó)家的主體和命脈，應(yīng)該承擔(dān)這些責(zé)任。[/color][/b]
高端舞會(huì)應(yīng)該是高端人群在高端場(chǎng)所享受高端愉悅的高端圈子。
上流社會(huì)，在西方，曾是文明和文化的縮影；一些達(dá)官貴人，無(wú)不在上流社會(huì)的車水馬龍的聚散中，傾其一生；而一些初出茅廬的文壇新人，藝界后生，都爭(zhēng)先恐后的想擠入上流社會(huì)的門檻。上流社會(huì)是一個(gè)富麗堂皇的宮殿；誰(shuí)若幸運(yùn)的一腳踏進(jìn)去，便如進(jìn)入人間天堂般，體驗(yàn)到人生的可貴和生命的榮耀。
上流社會(huì)，這個(gè)流光溢彩的四個(gè)字，讓多少人無(wú)限向往；但很少有人明白，上流社會(huì)的真正涵意。上流社會(huì)表示了一個(gè)共同的集體，他們的娛樂(lè)的目標(biāo)，精神的追求，情感的需要，以及興趣的獵取，都大同小異；或者為了達(dá)到這種大同小異而激烈的爭(zhēng)辯，而唇戰(zhàn)舌劍。也許，這些上流社會(huì)中的人，也有以權(quán)謀私，也有中飽私囊；在公權(quán)私用的情況下，他們各盡所能；但他們卻創(chuàng)造了另一個(gè)話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)不同于皇權(quán)的貴族的言論自由。而這種多元化的言論，也正是西方民主的基礎(chǔ)。西方上流社會(huì)的另一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)，就是誕生了不少流傳后世的文藝作品；沒(méi)有這些人類精神上的顛峰之作，上流社會(huì)是否還象今天這樣，被人們津津有味的談?wù)摚笫莻€(gè)問(wèn)題。
把中國(guó)的上游社會(huì)稱呼為上流社會(huì)，是不正確的。上游社會(huì)要想合情合理的過(guò)渡到上流社會(huì)，影響和改變中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化，那不但要上游社會(huì)的資本人士的努力，還要我們當(dāng)局在政治上的釜底抽薪。
“相對(duì)于西方延續(xù)百年的上流貴族制，所謂的中國(guó)上流社會(huì)也只是一種形容，一種生活方式，而不是一種社會(huì)形態(tài)。他們還在學(xué)習(xí)、探索、建設(shè)中國(guó)“上流”社會(huì)的基礎(chǔ)、形式與規(guī)則。他們包括權(quán)貴、新富、知識(shí)精英、藝術(shù)家與娛樂(lè)明星等以低調(diào)謙稱的人群。他們?nèi)壕塾谀承?quán)貴集中的中心城市，活躍于某些以奢侈為榮的場(chǎng)所，以名牌、名人、派對(duì)相佐，豪擲自己的資本：金錢、青春、身體、才華，或者情商。他們是觀眾，也是演員；他們自謙是半上流社會(huì)，其實(shí)充其量是“扮”上流社會(huì)。（新周刊語(yǔ)）
半上流社會(huì) 通行證
圈子為“半上流社會(huì)”：以房產(chǎn)商為代表的民營(yíng)企業(yè)家、跨國(guó)公司的高管（通常是海歸）、外國(guó)使領(lǐng)館人員、高干子弟、藝術(shù)家、擁有話語(yǔ)權(quán)的文化精英、小明星、廣告公關(guān)人員、有錢男人的二奶情婦、混混派對(duì)串子……只有貧富差距，沒(méi)有階級(jí)之分。
“半上流”通行證一：賣相要好，行頭要好。上海本地人把出門穿的好衣服叫“出客衣服”，非常形象。不怕住的房子不好，不怕沒(méi)有自己的車，就怕穿的戴的不好。這點(diǎn)，上海人是有傳統(tǒng)的。1930年代的小說(shuō)中，就有洋行職員把西褲燙得筆挺，睡覺(jué)卻被臭蟲(chóng)咬的故事。上海“半上流”圈里有個(gè)著名男公關(guān)，去哪家客戶的活動(dòng)就穿哪家的衣服，并且是新款，號(hào)稱住在法租界的老洋房。知情人爆料法租界沒(méi)錯(cuò)，老洋房也沒(méi)錯(cuò)，但是是“七十二家房客”，跟鄰居共用衛(wèi)生間。我給孩子講《灰姑娘》時(shí)想，如果王子是在她灰頭土臉的時(shí)候遇見(jiàn)的，還會(huì)愛(ài)上她嗎？人看衣裝馬看鞍，以貌取人，古今中外的上流和半上流莫不如此。
　　“半上流”通行證二：腔調(diào)要好，會(huì)presentation，會(huì)表演。不善表達(dá)的中國(guó)人，現(xiàn)在都知道會(huì)做presentation的重要性了，甚至要從娃娃抓起。在慈善舞會(huì)上，高歌一曲有板有眼的詠嘆調(diào)或者爵士，帶頭下舞池來(lái)一段很英國(guó)的狐步舞，都是非常抓眼球的。某次社交聚會(huì)有個(gè)哥們跟一群男人猛談威士忌，成為話題中心。只見(jiàn)他撩開(kāi)西裝，從胸口部位的內(nèi)袋里拿出一個(gè)扁平的威士忌酒壺，打開(kāi)蓋子，喝了一口。然后，象是面對(duì)攝像機(jī)似地說(shuō)：“XX威士忌，可以喝一點(diǎn)。”他的“上流”地位就此確立。
　　“半上流”通行證三：會(huì)吹牛，膽子要大，吹死人不償命。有讀者以為“半上流”是上海獨(dú)有，其實(shí)不然，北京也很興旺，只是流派不同。在“吹”這個(gè)功夫上，滬派明顯比不上京派，一是上海人嘴皮子不夠利落，二是京混混一下子能把自己吹到慈禧太后的曾孫女或者是某副總理的孫子，滬混混頂多祖上是“棉紡廠大王”，一下就落了下風(fēng)。吹牛就要象楊二，敢把一個(gè)普通的外交人員說(shuō)成“挪威王子”。繼她之后，又有一位同樣來(lái)自貧困少數(shù)民族地區(qū)的女人，宣稱自己曾經(jīng)“拒絕了阿蘭德龍”“我和查爾斯王子一起看賽馬”……吹吧，反正沒(méi)人會(huì)去找查爾斯核實(shí)。
　　“半上流”通行證四：稍有一點(diǎn)關(guān)于“品位”的知識(shí)，英文流利，會(huì)法語(yǔ)更好。想想吧，在派對(duì)上，當(dāng)一幫民營(yíng)企業(yè)家和在國(guó)外沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么世面的海歸，拼命搖晃著他們的紅酒杯的時(shí)候，你能侃侃而談世界上最有名的酒評(píng)雜志Decanter，最有名的酒評(píng)家Robert Parker，那是多么牛逼的事情。如果你能用法文優(yōu)雅地點(diǎn)菜，能用法文說(shuō)出YSL的全稱，而不是用英文念成Y、S、L，那是多么牛逼的事情。他們即使富得上過(guò)《福布斯》排行榜又怎么樣，你完全可以有心理優(yōu)勢(shì)管他們叫土憋。曹禺的《日出》里有一位張喬治，就是那個(gè)時(shí)代的上流混混，留過(guò)洋，嘴里經(jīng)常跑英文，到底做什么的，有多少錢，家里有多少產(chǎn)業(yè)，沒(méi)人知道。
　　“半上流”通行證五：要會(huì)搭訕，自來(lái)熟。如果我在一個(gè)朋友的飯局上認(rèn)識(shí)了一個(gè)新人，我會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為，1、他/她是我朋友的朋友；2、他/她應(yīng)該跟我的朋友檔次差不多；3、他/她應(yīng)該是個(gè)正人君子。可是，事情壞就壞在這種想當(dāng)然上，這也是“麥太太”和偷珠寶的女賊得逞的原因。現(xiàn)在有大宅子的中國(guó)人時(shí)髦在家里開(kāi)派對(duì)，這種派對(duì)是半開(kāi)放型的，歡迎朋友帶朋友來(lái)，主人不見(jiàn)得記得來(lái)客的每一張臉，難免魚(yú)目混珠。來(lái)過(guò)的騙子就此就有了吹牛的資本，我跟XXX是哥們，去過(guò)他家；同時(shí)他在派對(duì)上忽悠其他的來(lái)客，留名片，過(guò)一陣就去找人家。別人以為他是那家主人的好友，難免被他鉆了空子。我就收到過(guò)朋友的投訴，說(shuō)我的朋友XXX去她那里拉裝修的生意，結(jié)果把她家搞得漏水漏電。我大驚，那個(gè)人跟我和我的朋友一起去過(guò)一個(gè)飯局，他根本不是做裝修的。我馬上在朋友圈里廣發(fā)黑名單，小心騙子。
　　“半上流”通行證六：不要臉。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。長(zhǎng)期行騙總有露餡的時(shí)候，我聽(tīng)一位酒商說(shuō)某某混上流的時(shí)尚達(dá)人，在他們的品酒會(huì)上，順手牽羊偷了瓶很貴的酒。當(dāng)場(chǎng)被他們發(fā)現(xiàn)，很禮貌地跟他說(shuō)那是樣品，先生你拿錯(cuò)了。那位老兄面不改色心不跳，打著哈哈把酒放回去，接著去趕下一場(chǎng)活動(dòng)了。出丑了又怎么樣，看到的人畢竟是小部分，就算全上海的人都看到了，我還可以去北京繼續(xù)混，就算全中國(guó)的人都看到了，我還可以去外國(guó)混，過(guò)幾年再混回來(lái)，又是好漢一條。
　　世界上最有生命力的人，就是騙子。
“上流社會(huì)”的行為指南
　　
NO.1 不能穿秋褲
　　[1]
　　即使凍得鼻涕直流，也不要在西褲里穿上一條秋褲，彎腰時(shí)露出一條秋褲邊，多丟臉哪！實(shí)在冷得不行，偷偷穿在褲子里面？算了吧，上流社會(huì)對(duì)褲子的長(zhǎng)度是有很高要求的，男士褲子的長(zhǎng)度以從鞋尖算起的第三個(gè)鞋帶眼為宜。女士，等到要外出滑雪的時(shí)候，才能套條秋褲保暖，其他時(shí)候還是用絲襪硬撐吧。
　　
NO.2 去掉所有衣服上的Logo
　　
　　還想把西服牌子留在袖口，以昭告天下新買了一件阿瑪尼嗎？上流社會(huì)從不這樣干，他們的衣服都是在法國(guó)或英國(guó)幾家裁縫鋪定做的，繡有他們姓名的首字母。即使你的西服并非定做，請(qǐng)保持袖口的扣子一定要是真的，因?yàn)檫@樣，你就可以解開(kāi)扣子洗手，如果是假扣子，在有人給你遞熱毛巾的五星級(jí)廁所里可是要出丑的。
　　
NO.3 擁有特殊場(chǎng)合的外套
像英國(guó)的上流紳士們一樣，一定要備齊一套射擊服、一套騎馬服和一套獵裝，因?yàn)檫@些都是“絕大多數(shù)人從來(lái)不會(huì)有的”，它們可以把你和普通階級(jí)迅速區(qū)分開(kāi)。當(dāng)然還要有與之相配的帽子和靴子。穿這些服裝要絕對(duì)注意的是，馬甲最下方的扣子不能扣上，夾克口袋上的遮蓋要放進(jìn)口袋內(nèi)；手絹要疊放在袖口里，而不像晚宴時(shí)候那樣，疊放在上衣口袋里。
　　
NO.4 有幾套運(yùn)動(dòng)裝
即使不運(yùn)動(dòng)，看上去也要有經(jīng)常去運(yùn)動(dòng)的樣子，而且要有一副“我有錢，我也有閑”的氣質(zhì)。顯得剛從健身房出來(lái)，或者剛剛和商業(yè)伙伴打完一輪壁球。如果是家庭主婦，專門的瑜伽服顯然比家居服看上去更健康。
　　
NO.5 不會(huì)掛檔就不要開(kāi)保時(shí)捷
真正的上流要么懂得玩車，要么就有自己的司機(jī)。如果他們自己開(kāi)車，更看重的是車的操縱性能、路面附著力、偏航性、馬力等等。如果考的是C牌，硬要開(kāi)性能優(yōu)異的豪華汽車，可能連拐彎都很困難。另外，不要把汽車內(nèi)布置得跟布爾喬亞的起居室一樣，這屬于小資的表現(xiàn)，不是上流。
　　
NO.6 被邀請(qǐng)參加各類發(fā)布會(huì)
如果被列入邀請(qǐng)名單，那么意味著你的身份便與眾不同。在這些場(chǎng)合要盡量讓攝影師捕捉到你的身影，以便有機(jī)會(huì)登上各種雜志的社交版，但要表現(xiàn)得是不經(jīng)意間被拍到的，別人問(wèn)起時(shí)也要用：“嗨，瞎湊合！”來(lái)表示謙虛。這些場(chǎng)合里有頭有臉的人物都是你的熟人，但不和他們討論工作或投資，你們是因?yàn)橄嗤呐d趣愛(ài)好才在這里遇見(jiàn)的。
　　
NO.7 有多余精力發(fā)泄在旅游上
與一般中產(chǎn)階級(jí)不同，上流們的旅行不是為了從工作中解脫出來(lái)，而是去發(fā)泄多余的精力。他們?nèi)ダ請(qǐng)D凱打高爾夫；去馬來(lái)西亞潛水；去日本泡最好的溫泉；去西屬加納利群島游泳。并且可以有長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月的時(shí)間浪費(fèi)在歐洲，按照英國(guó)18世紀(jì)大旅行者的路線游歷。
　　
NO.8 常舉行家庭燒烤聚會(huì)
燒烤聚會(huì)的前提是至少有一個(gè)超過(guò)100平米的花園，全套燒烤裝備。不僅如此，在燒烤的同時(shí)還要做到駕輕就熟，顯得你從小就在這樣的環(huán)境里長(zhǎng)大，幼年時(shí)家里就有舉行燒烤派對(duì)的背景，你在游泳池邊度過(guò)了好幾個(gè)這樣的生日。來(lái)參加派對(duì)的都是家中至交，其中不乏各種上流權(quán)貴人士。
　　
NO.9 做客時(shí)帶上橡皮球一枚
《名流》這本書告訴我們，如果你已經(jīng)與某位上流人士結(jié)成親密關(guān)系，被邀請(qǐng)去他的鄉(xiāng)間別墅做客時(shí)，帶上一個(gè)橡皮球是高明的舉措。如果有孩子，你可以和他玩拍皮球游戲；如果他有狗，則可以丟球給它玩耍。以朋友的方式對(duì)待他的孩子和狗，是融入他人家庭的最好辦法。
　　
NO.10 善于選擇合適的慈善機(jī)構(gòu)
參與慈善已經(jīng)不是進(jìn)入上流的敲門磚，還要看你怎么選。天涯那個(gè)關(guān)于上流生活的名帖里，“周公子”曾表示，他從不捐錢給希望工程，而是捐給中華慈善總會(huì)，以彰顯在慈善機(jī)構(gòu)選擇上的品位。
　　
NO.11 具有一定的古玩鑒賞知識(shí)
對(duì)古董的收藏以及各大拍賣行的新訊息，總能信手拈來(lái)說(shuō)出個(gè)門道，也經(jīng)常出席一些拍賣行的小型拍賣會(huì)，手頭有一些時(shí)下熱門，卻又不算太貴的精巧藏品。閱讀過(guò)一些古代文明的書籍。對(duì)時(shí)下熱門的古文化新熱潮也非常了解。雖不如名家對(duì)其的解讀深刻，但一定要有一本自己非常喜愛(ài)的人生哲學(xué)書籍，以為談資，不管是《莊子》還是《老子》。
　　
NO.12 講話時(shí)經(jīng)常蹦出外語(yǔ)單詞
在談到金融、投資、職場(chǎng)時(shí)，英式英語(yǔ)聽(tīng)上去嚴(yán)謹(jǐn)高貴；運(yùn)動(dòng)中夾雜一些美式英語(yǔ)的專業(yè)詞匯，立刻顯示出你是此項(xiàng)行家；描述一個(gè)品牌或吃大餐時(shí)，用法語(yǔ)準(zhǔn)確讀出名字，你的時(shí)尚品味立刻能夠得到加分；如果再夾雜一些當(dāng)下流行的德國(guó)口音，那么你簡(jiǎn)直就是個(gè)中翹楚。
　　
NO.13 說(shuō)“l(fā)avatory”而不是“toilet”
　　
　　如果你在飯桌上小辭一會(huì)，盡管使用了“請(qǐng)?jiān)彙保瑓s把廁所稱為“toilet”，立刻顯示出你是個(gè)中下層人士。拜訪外國(guó)政要、商界名流或?qū)W術(shù)權(quán)威，最好始終堅(jiān)持使用“l(fā)avatory”。女士們可以使用“化妝室(powder room)”或者直接說(shuō)“我要去給鼻子補(bǔ)點(diǎn)粉”。
　　
NO.14 在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合適當(dāng)八卦
故作矜持不是個(gè)好主意，滿場(chǎng)像兔子或蝴蝶一樣亂竄也不是明智之舉，最好能在恰當(dāng)?shù)娜ψ永铮〉胶锰幍靥岬揭恍斎寺?tīng)聞的軼事，比如某位董事的怪癖，或者某位電影明星的童年趣事，但不可處處顯得太損，因?yàn)槟悴恢喇?dāng)事人是否就在同一場(chǎng)合，或者聽(tīng)眾中是否有他或她的朋友，要讓人覺(jué)得這是你見(jiàn)多識(shí)廣，而且和多位大人物有很多來(lái)往。
　　
NO.15 擁有豐富的夜生活
足浴、麻將、桑拿怎么可以算作夜生活？屬于上流階層的應(yīng)該是音樂(lè)會(huì)、歌劇或者家庭讀書會(huì)，請(qǐng)人來(lái)家里唱場(chǎng)堂會(huì)。上流社會(huì)更注重隱私和文化品味，并不是說(shuō)他們就不玩那些普通人的消遣，而是這些服務(wù)他們都可以請(qǐng)人上家里來(lái)做，完全不必出門和人擠作一團(tuán)。
　　
NO.16 會(huì)玩橋牌和桌球
能增強(qiáng)體能的戶外運(yùn)動(dòng)固然是一種消遣，高級(jí)智力游戲和紳士運(yùn)動(dòng)也必不可少，哪怕只是裝裝樣子。這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)除了家里有空間可以舉行以外，一定是在私人會(huì)所或俱樂(lè)部里，有專人端茶倒水計(jì)分。
　　
NO.17 去吃夜宵
把路邊排檔、港式茶餐廳和粥粉面都從腦海中刪除，這里的夜宵指的supper ，是在早餐、午餐、晚餐、和下午茶之后的又一次具有時(shí)尚感的加餐，一定要在晚上去過(guò)劇院、聽(tīng)過(guò)音樂(lè)會(huì)之后舉行。通常以一些不太油膩的健康小餐及水果組成，談?wù)摰脑掝}是剛剛的那場(chǎng)演出。
　　
NO.18 喝過(guò)好酒并能說(shuō)出個(gè)所以然
現(xiàn)在很多人已經(jīng)知道，紅酒不可以干杯，要靠看、聞、品來(lái)了解酒的好差，然而還是有人喜歡在名貴紅酒里加上西瓜片或柑橘片，往伏特加里兌綠茶，見(jiàn)到這種情況一定要及時(shí)制止，并且說(shuō)出美妙的酒應(yīng)該如何品嘗，說(shuō)出幾種價(jià)格昂貴的法國(guó)酒莊出產(chǎn)的名酒，以及適當(dāng)指出，紅葡萄酒的溫度該在15C°或16C°；白葡萄酒的溫度該在7C°或8C°最為理想。
　　
NO.19 吃有機(jī)食品而非魚(yú)翅燕窩
沒(méi)錯(cuò)，上等的魚(yú)翅、燕窩都是顯示財(cái)力的東西，但要知道，這是上流社會(huì)瞧不起的暴發(fā)戶行徑，現(xiàn)在真正的時(shí)尚是環(huán)保，與動(dòng)物有關(guān)的珍貴食材還是少碰為妙。真正的上流喜歡吃健康美味的有機(jī)食品——自家花園出產(chǎn)的新鮮蔬菜和水果、鄉(xiāng)下農(nóng)戶養(yǎng)的家禽、自己打獵來(lái)的野味、游艇外出釣來(lái)的海鮮。
　　
NO.20 家庭、私人、專有
個(gè)人專項(xiàng)的服務(wù)成為上流社會(huì)最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，從最初的硬件，如私人汽車、私人飛機(jī)、私人花園，到后來(lái)的軟件，如專用司機(jī)、專用保鏢、專用裁縫、專用管家，再到具有家族傳承性質(zhì)的家庭醫(yī)生、家庭律師、家庭教師。只要突出“個(gè)人專享”，離上流就近了一步。
中國(guó)上流社會(huì)的神秘入場(chǎng)券
1.高爾夫：上流社會(huì)的第一張入場(chǎng)券
打高爾夫可以培養(yǎng)孩子的自信（33%）和決斷力（31%），高爾夫運(yùn)動(dòng)讓孩子懂得謙遜。
2.帆船：區(qū)分億萬(wàn)富翁的簡(jiǎn)單工具？
游艇，最昂貴的道具和商機(jī)
　大海的寬闊無(wú)垠、神秘莫測(cè)，對(duì)喜歡探索與挑戰(zhàn)的男人，是一種致命的誘惑，而帆船，則是男人與大海的一場(chǎng)炫目約會(huì)。
　　世界上最大的游艇制造商說(shuō)，有了游艇之后，區(qū)分億萬(wàn)富翁與千萬(wàn)富翁，變得如此簡(jiǎn)單，而有了帆船，區(qū)分是否有品位、膽識(shí)和個(gè)性的億萬(wàn)富翁也得簡(jiǎn)單起來(lái)。
帆船運(yùn)動(dòng)需要財(cái)富、膽識(shí)、閑情、智慧、探索，而這正是對(duì)男人的完美注腳，是他們的另一個(gè)舞臺(tái)。
3.馬球：面向世界的護(hù)照
“一個(gè)馬球的級(jí)別就是你面向世界的護(hù)照。”
丘吉爾年輕時(shí)在給母親的信中提到：“這是世界上最棒的運(yùn)動(dòng)，任何一個(gè)像我一樣有野心的人都不應(yīng)停止去玩好它。 ”
玩高爾夫的有臺(tái)灣人、韓國(guó)人、香港人、本地人，他們大多把高爾夫當(dāng)成是身份、地位的象征，用來(lái)招待客戶，當(dāng)然也很健康。玩馬球的人大多是出于興趣愛(ài)好，有些本身就喜歡馬，有些覺(jué)得對(duì)小孩子好。總體來(lái)說(shuō)，玩馬球的人會(huì)比玩高爾夫的人更年輕一些，性格也不太一樣，而且，馬球比高爾夫似乎要更高一個(gè)檔次。
進(jìn)入上流社會(huì)必備：西方宴會(huì)禮儀
　到達(dá)：你最好按時(shí)到達(dá)，遲到四五分鐘也行，但千萬(wàn)不能遲到一刻鐘以上，否則到時(shí)為難的不是別人，而是你自己。如果去的是富裕而講究的人家，你進(jìn)大門時(shí)遇到的第一個(gè)人可能是個(gè)男當(dāng)差，負(fù)責(zé)幫你掛衣服或者是給你帶路的，所以你先別急著跟他握手，觀察一下再?zèng)Q定。
　　準(zhǔn)備：進(jìn)了客廳，你不要著急找位子坐。西方人在這種場(chǎng)合一般都要各處周旋，待主人為自己介紹其它客人。你可以從侍者送來(lái)的酒和其它飲料里面選一杯合適的邊喝邊和其它人聊天。等到飯廳的門打開(kāi)了，男主人和女主賓會(huì)帶著大家走進(jìn)飯廳，女主人和男主賓應(yīng)該走在最后，但如果男主賓是某位大人物，女主人和他也許會(huì)走在最前面。
　入席：西餐入席的規(guī)矩十分講究，席位一般早已安排好，這時(shí)，和你同來(lái)的先生或女士絕不會(huì)被安排坐在你身邊。歐美人認(rèn)為熟人聊天的機(jī)會(huì)多得很，要趁此機(jī)會(huì)多交朋友。男女主人分別坐在長(zhǎng)方形桌子的上、下方，女主人的右邊是男主賓，男主人的右邊是女主賓。其它客人的坐法是男女相間。男士在上桌之前要幫右邊的女士拉開(kāi)椅子，待女士坐穩(wěn)后自己再入座。
　　大家落座之后，主人拿餐巾，你就跟著拿餐巾。記住：不管這時(shí)出現(xiàn)什么情況(如主人有飯前禱告的習(xí)慣)，主人沒(méi)拿餐巾之前你不能拿餐巾。
　　用餐：一般的菜譜是三至五道菜，前三道菜應(yīng)該是冷盤、湯、魚(yú)，后兩道菜是主菜(肉或海鮮加蔬菜)、甜品或水果，最后是咖啡及小點(diǎn)心。吃飯的時(shí)候不要把全部的精力都放在胃的享受上，要多和左右的人交談。甜品用完之后，如果咖啡沒(méi)有出現(xiàn)，那可能是等會(huì)兒請(qǐng)你去客廳喝。總之，看到女主人把餐巾放在桌子上站起來(lái)后，你就可以放下餐巾離開(kāi)座位。這時(shí)，懂禮貌的男士又要站起幫女士拉開(kāi)椅子，受照顧的女士不必對(duì)這一前一后的殷勤有特別的想法，這是他應(yīng)該的。
　　告別：如果你不想太引人注目，你最好不要第一個(gè)告辭，也不要最后一個(gè)離開(kāi)，在這其間你什么時(shí)候告辭都可以，只是一旦告辭就應(yīng)該爽快地離開(kāi)。
進(jìn)入上流社會(huì)必備：西方談話禮儀
　談話的表情要自然，語(yǔ)氣和氣親切，表達(dá)得體。說(shuō)話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人。與人談話時(shí)，不宜與對(duì)方離得太遠(yuǎn)，但也不要離得過(guò)近，不要拉拉扯扯，拍拍打打。談話時(shí)不要唾沫四濺。
　　參加別人談話要先打招呼，別人在個(gè)別談話，不要湊前旁聽(tīng)。若有事需與某人說(shuō)話，應(yīng)待別人說(shuō)完。有人與自己主動(dòng)說(shuō)話，應(yīng)樂(lè)于交談。第三者參與說(shuō)話，應(yīng)以握手、點(diǎn)頭或微笑表示歡迎。發(fā)現(xiàn)有人欲與自己談話，可主動(dòng)詢問(wèn)。談話中遇有急事需要處理或需要離開(kāi)，應(yīng)向談話對(duì)方打招呼，表示歉意。
　　談話現(xiàn)場(chǎng)超過(guò)三人時(shí)，應(yīng)不時(shí)地與在場(chǎng)的所有人攀談幾句。不要只與一、兩個(gè)人說(shuō)話，不理會(huì)在場(chǎng)的其他人。也不要與個(gè)別人只談兩個(gè)人知道的事而冷落第三者。如所談問(wèn)題不便讓旁人知道，則應(yīng)另找場(chǎng)合。
在交際場(chǎng)合，自己講話要給別人發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，別人說(shuō)話，也應(yīng)適時(shí)發(fā)表個(gè)人看法。要善于聆聽(tīng)對(duì)方談話，不輕易打斷別人的發(fā)言。一般不提與談話內(nèi)容無(wú)關(guān)的問(wèn)題。如對(duì)方談到一些不便談?wù)摰膯?wèn)題，不對(duì)此輕易表態(tài)，可轉(zhuǎn)移話題。在相互交談時(shí)，應(yīng)目光注視對(duì)方，以示專心。對(duì)方發(fā)言時(shí)，不左顧右盼、心不在焉，或注視別處，顯出不耐煩的樣子，也不要老看手表，或做出伸懶腰、玩東西等漫不經(jīng)心的動(dòng)作。
　　談話的內(nèi)容一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情，不談一些荒誕離奇、聳人聽(tīng)聞、黃色淫穢的事情。一般不詢問(wèn)婦女的年齡、婚否，不徑直詢問(wèn)對(duì)方履歷、工資收入、家庭財(cái)產(chǎn)、衣飾價(jià)格等私人生活方面的問(wèn)題。與婦女談話不說(shuō)婦女長(zhǎng)的胖、身體壯、保養(yǎng)的好等語(yǔ)。對(duì)方不愿回答的問(wèn)題不要追問(wèn)，不究根問(wèn)底。對(duì)方反感的問(wèn)題應(yīng)表示歉意，或立即轉(zhuǎn)移話題。一般談話不批評(píng)長(zhǎng)輩、身份高的人員，不議論當(dāng)事國(guó)的內(nèi)政。不譏笑、諷刺他人。也不要隨便議論宗教問(wèn)題。
　　男子一般不參與婦女圈內(nèi)的議論，也不要與婦女無(wú)休止地攀談而引起旁人的反感側(cè)目。與婦女談話更要謙讓、謹(jǐn)慎，不與之開(kāi)玩笑，爭(zhēng)論問(wèn)題要有節(jié)制。
　　談話中要使用禮貌語(yǔ)言，如：你好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、打攪了、再見(jiàn)……好嗎？等等。在我國(guó)人們相見(jiàn)習(xí)慣說(shuō)“你吃飯了嗎？”“你到哪里去？”等，有些國(guó)家不用這些話，甚至習(xí)慣上認(rèn)為這樣說(shuō)不禮貌。在西方，一般見(jiàn)面時(shí)先說(shuō)“早安”、“晚安”、“你好”、“身體好嗎？”“最近如何？”“一切都順利嗎？”“好久不見(jiàn)了，你好嗎？”“夫人(丈夫)好嗎？”“孩子們都好嗎？”“最近休假去了嗎？”對(duì)新結(jié)識(shí)的人常問(wèn)：“你這是第一次來(lái)我國(guó)嗎？”“到我國(guó)來(lái)多久了？”“這是你在國(guó)外第一次任職嗎？”“你喜歡這里的氣候嗎？”“你喜歡我們的城市嗎？”分別時(shí)常說(shuō)：“很高興與你相識(shí)，希望再有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。”“再見(jiàn)，祝你周末愉快！”“晚安，請(qǐng)向朋友們致意。”“請(qǐng)代問(wèn)全家好！”等。
　　在社交場(chǎng)合，還可談?wù)撋婕疤鞖狻⑿侣劇⒐ぷ鳌I(yè)務(wù)等事情。
　　在社交場(chǎng)合中談話，一般不過(guò)多糾纏，不高聲辯論，更不能惡語(yǔ)傷人，出言不遜，即便爭(zhēng)吵起來(lái)，也不要斥責(zé)，不譏諷辱罵，最后還要握手而別。
上流社會(huì)禮儀揭秘
社交禮儀是前往派對(duì)前必須學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。如果不懂派對(duì)上的規(guī)矩，即使你穿得再漂亮，也是枉然。
　TAKEPHOTO起點(diǎn)站：拍照
　　參加過(guò)派對(duì)的人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：剛進(jìn)場(chǎng)，就有人邀請(qǐng)你在碩大的主題背景墻前拍照留念。這可是一場(chǎng)硬仗啊，一旦失敗，可就全盤皆輸了。所以第一個(gè)社交禮儀就是學(xué)習(xí)怎樣在鏡頭前擺pose。
　　派對(duì)上的新人對(duì)于拍照這一環(huán)節(jié)，往往會(huì)手足無(wú)措，因?yàn)橹車?jīng)常會(huì)圍繞著一些明星、貴婦，刺激你僅存的一點(diǎn)點(diǎn)自信心。擺了幾個(gè)pose之后，就會(huì)感覺(jué)有些通俗，最可怕的就是一不小心會(huì)擺出了“V”字的幼稚造型（手指比劃Yeah）。因此，“基本款”的派對(duì)拍照動(dòng)作不宜過(guò)大。因?yàn)閯?dòng)作一大，整個(gè)人就顯得不貴氣、不時(shí)尚。如果真要比較俏皮一些，頂多加個(gè)小小的勾腿。
SITTINGPOSTURE 第2站：坐姿
　　派對(duì)上，女人們最怕穿著的禮服坐下去、站起來(lái)之后就變成了“三宅一生”的褶皺風(fēng)格。因此，為了避免出現(xiàn)這樣不雅的情況，坐下時(shí)應(yīng)該用手輕輕地壓一下或擼一下禮服裙擺的后面。使其坐下后，處于完全平整的狀態(tài)。當(dāng)然，坐下后臀部一定要安分守己地呆在一個(gè)地方，千萬(wàn)不能時(shí)不時(shí)地來(lái)回移動(dòng)。
　　另外，除了入座時(shí)的手部技巧以外，雙腿擺放的方式也是影響美觀的關(guān)鍵。正確的方法是將雙腿交叉，小腿呈一邊傾斜的姿勢(shì)，關(guān)鍵是小腿交叉時(shí)一定不能太用力，如果擠出小腿上多余的贅肉就不太雅觀了。
　　HELLO 第3站：打招呼
　　如果你沒(méi)有攜帶同伴出席派對(duì)，那么進(jìn)入派對(duì)以后，第一件事就是尋找認(rèn)識(shí)的目標(biāo)。這個(gè)時(shí)候，你就遇到了第二個(gè)社交禮儀——打招呼。
　　當(dāng)你認(rèn)識(shí)的人身處遙遠(yuǎn)的地方時(shí)，千萬(wàn)不能大聲地招呼對(duì)方，應(yīng)當(dāng)慢慢地走到對(duì)方身邊。這時(shí)，不應(yīng)該用手重重地拍對(duì)方的肩膀或拉扯對(duì)方。一般來(lái)說(shuō)，比較熟悉的朋友之間可以輕輕地抱一下、碰一下臉頰（太過(guò)深情的擁抱，會(huì)互相沾到彼此小禮服上的珠片）。另外，兩個(gè)女生之間打招呼往往會(huì)出現(xiàn)夸張的姿態(tài)，除了踱小碎步以外，還會(huì)使用一些象聲詞，如：“哇”、“啊”“咿”等，這些都是不高貴、不大氣的表現(xiàn)，在派對(duì)上應(yīng)當(dāng)盡量避免。
CHAMPAGNE 第4站：喝香檳
　　參加派對(duì)，現(xiàn)場(chǎng)總會(huì)有一些香檳、果汁等飲料，這時(shí)候需要注意些什么禮儀呢？
　　當(dāng)碰到你口很渴，waiter（服務(wù)生）卻離你很遠(yuǎn)的時(shí)候，千萬(wàn)不能大聲地叫他，一定要等waiter自己送上門來(lái)，或自己委婉地走上前去。一般來(lái)說(shuō)，派對(duì)上waiter所走的路線都經(jīng)過(guò)專門的培訓(xùn)，絕不會(huì)有疏忽遺漏的角落，所以別急，等waiter詢問(wèn)：“小姐，需要來(lái)杯香檳嗎？”，再優(yōu)雅地伸出手來(lái)拿吧！
　　拿香檳的手勢(shì)也是表現(xiàn)派對(duì)禮儀的一個(gè)細(xì)節(jié)，正確的方法不是用整個(gè)手掌握住杯壁，而是用纖細(xì)的手指輕輕地捏著杯柄，這樣不僅優(yōu)雅，手的溫度還不會(huì)破壞了香檳原本的口味。
　　此外，在喝香檳時(shí)，許多女生涂抹的唇油或唇蜜很容易沾到杯子的杯口，頗為不雅。這時(shí)，有個(gè)小技巧可以幫你化解這一難題。利用舌尖，瞄準(zhǔn)你要下口的位置，輕輕地舔一下即可，然后喝上一口香檳，你會(huì)發(fā)覺(jué)口紅印并不是那么明顯。另外，控制酒量也很重要，千萬(wàn)不要讓自己成為紅臉的關(guān)公，這樣先前的優(yōu)雅就白費(fèi)了。
CHATING 第5站：聊天內(nèi)容
　　派對(duì)不僅是個(gè)秀場(chǎng)，更多的還是一個(gè)輕松、休閑的場(chǎng)所。所以在派對(duì)上，聊天應(yīng)當(dāng)以生活化的內(nèi)容為主，比如：“你最近在忙什么？”、“做什么運(yùn)動(dòng)？”“等會(huì)兒要不要去吃點(diǎn)東西？”……因?yàn)榕蓪?duì)本是一個(gè)讓人放松心情的地方，不需要聊一些比較沉重或深入的話題，這樣反而會(huì)使派對(duì)變得沉悶，沒(méi)有生趣。
　　TAKEFOOD 第6站：進(jìn)食禮儀
　　派對(duì)上除了會(huì)提供一些飲料以外，還會(huì)有一些精致的一口小食。首先，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到派對(duì)上的食物并不是為了讓你吃飽的，而是讓你在喝酒前先墊一墊肚子，不至于馬上喝醉，所以記住千萬(wàn)不能貪吃哦！
　　當(dāng)waiter拿著品種紛繁的小食走到你面前時(shí)，先決定你選擇哪一個(gè)，再下手，千萬(wàn)不可以東挑西揀，否則太失禮了。
　　LANGUAGE 第7站：聊天語(yǔ)言
　　我們常常會(huì)看到這樣一個(gè)場(chǎng)景：在一個(gè)聚會(huì)里，當(dāng)兩個(gè)同鄉(xiāng)用方言嘰哩咕嚕說(shuō)著，其他人根本不能插上話。的確“他鄉(xiāng)遇故知”是人生一大樂(lè)事，能與同鄉(xiāng)說(shuō)兩句故鄉(xiāng)話當(dāng)然更好。那么在社交場(chǎng)合里，到底應(yīng)不應(yīng)該以方言與同鄉(xiāng)交談、聯(lián)系感情呢？答案是否定的。眾所周知，社交場(chǎng)合是拓展人際關(guān)系的最佳舞臺(tái)，透過(guò)它，你可能結(jié)識(shí)來(lái)自不同背景的朋友，并借此豐富個(gè)人的心靈與視野。在這樣一個(gè)舞臺(tái)上，人人都該扮演一塊磁鐵，竭盡所能去吸引他人，同時(shí)又放開(kāi)胸襟去被吸引。試想一下，在聚會(huì)上，一種你聽(tīng)不懂的語(yǔ)言在你耳邊縈繞，你是否會(huì)有一種不被尊重的感覺(jué)。而且若用方言論及隱私的話題，那更是嚴(yán)重觸犯了國(guó)際禮儀的禁忌。方言無(wú)罪，使用有理，但要看場(chǎng)合而定。如果是同鄉(xiāng)會(huì)聚餐，講方言有助于凝聚力，說(shuō)說(shuō)又何妨！反之，若在一般聚會(huì)場(chǎng)所，大家最好學(xué)會(huì)尊重別人，使用共同的語(yǔ)言。作為白領(lǐng)更應(yīng)該警惕，別在團(tuán)體中孤立別人，否則到頭來(lái)被孤立的，絕對(duì)是你自己。
EMBARASS－MENT 終點(diǎn)站：應(yīng)對(duì)尷尬
　　派對(duì)是個(gè)熱鬧的交際場(chǎng)合，常常會(huì)遭遇一些尷尬的事情。其中經(jīng)常遇到的一大尷尬事是，一個(gè)面孔熟悉的陌生人跑上來(lái)與你打招呼，當(dāng)你使勁想?yún)s怎么也想不起來(lái)他究竟是何方人物時(shí)，尷尬的狀況就發(fā)生了……
　　應(yīng)對(duì)以上尷尬場(chǎng)面，首先應(yīng)該保持冷靜，千萬(wàn)不能流露出不認(rèn)識(shí)對(duì)方的神情，因?yàn)檫@樣會(huì)顯得很沒(méi)有社交禮儀。你可以通過(guò)一些技巧性的交流方式，幫助自己恢復(fù)記憶。
　　第一招，“上次見(jiàn)到你的時(shí)候，頭發(fā)好像沒(méi)那么短吧？”當(dāng)你把似問(wèn)非問(wèn)的語(yǔ)句拋給對(duì)方時(shí)，對(duì)方可能會(huì)自報(bào)家門說(shuō)：“對(duì)啊，你說(shuō)上次××派對(duì)上的我是嗎？”第二招就是把自己朋友介紹給這個(gè)面孔熟悉的陌生人，趁著雙方自我介紹的機(jī)會(huì)，你也就自然而然地知道他是誰(shuí)了。第三招，利用互留手機(jī)號(hào)碼的方式，得知他的英文名或公司名。
有上流，無(wú)社會(huì)
　　學(xué)者對(duì)階層的發(fā)現(xiàn)與研究，放在寬泛的社會(huì)背景里，仍然只是局部的真實(shí)。相對(duì)公允地觀察所謂上流社會(huì)，是由媒體用很少量的事實(shí)與大量的想象建構(gòu)的階層烏托邦。更多的時(shí)候，樂(lè)觀而言，它的目的之一是勵(lì)志教育。
　按照學(xué)者構(gòu)建的標(biāo)準(zhǔn)，我們相信，無(wú)論何時(shí)都能計(jì)算出社會(huì)層級(jí)，當(dāng)然總有上流階層的存在
正常社會(huì)里各階層的流動(dòng)，正是以權(quán)力、金錢、文憑與關(guān)系之間的交換來(lái)完成的，重要的是規(guī)則。擁有文憑尋找更高級(jí)別的職位(權(quán)力或者金錢)，或許是中國(guó)最為光明的一種通道。
中國(guó)權(quán)力與金錢的稀缺性以及結(jié)構(gòu)的封閉，使得其間的交換規(guī)則變得更為隱秘。而中國(guó)特色的對(duì)社會(huì)資源的深度開(kāi)發(fā)，又使這種交換不得不封閉。在這種情況下，大眾對(duì)這一現(xiàn)實(shí)的集體抗拒，往往會(huì)選擇最具力量、同時(shí)也是最大而無(wú)當(dāng)?shù)姆较颍旱赖略V求。隱秘規(guī)則與道德壓力，直接的結(jié)果，便是炫耀的人生姿態(tài)往往被更沉潛的低調(diào)所取代。這是這個(gè)時(shí)代更為內(nèi)在的沖突。
最具價(jià)值的“第四種資源”
四個(gè)資源或許可以對(duì)應(yīng)成權(quán)力、金錢、文憑(各種通用資格與等級(jí)證書)、關(guān)系。最簡(jiǎn)單的推導(dǎo)，計(jì)算這些基本要素的擁有值，得出的綜合得分，便可以初步界定一個(gè)社會(huì)的上流、中產(chǎn)階層以及各層級(jí)結(jié)構(gòu)，無(wú)論中外與古今。稍微麻煩一些的是，關(guān)系(也即社會(huì)資源)卻找不到能夠計(jì)量的方式。因?yàn)榧幢懵蹇朔评找灿肋h(yuǎn)無(wú)法知道他的哪一項(xiàng)投資會(huì)讓他有那次偶然的機(jī)會(huì)。或許正是這種無(wú)法計(jì)量，使社會(huì)資源成為判斷階層成員之間些微分別的最具價(jià)值的指標(biāo)，當(dāng)然也是最穩(wěn)秘的指標(biāo)。
國(guó)人26個(gè)特性
第一　面子要緊
第二　省吃儉用
第三　辛勤勞作
第四　恪守禮節(jié)
第五　漠視時(shí)間
第六　漠視精確
第七　天性誤解
第八　拐彎抹角
第九　柔順固執(zhí)
第十　心智混亂
第十一　麻木不仁
第十二　輕蔑外國(guó)人
第十三　缺乏公共精神
第十四　因循守舊
第十五　漠視舒適方便
第十六　生命活力
第十七　遇事忍耐
第十八　知足常樂(lè)
第十九　孝行當(dāng)先
第二十　仁慈行善
第二十一　缺乏同情
第二十二　社會(huì)風(fēng)暴
第二十三　共擔(dān)責(zé)任與尊重律法
第二十四　互相猜疑
第二十五　言而無(wú)信
第二十六　多神論泛神論無(wú)神論

[b][color=#0000ff]上流社會(huì)貴族模范之一比爾蓋茨[/color][/b]
微軟的“視窗”(WINDOWS)操作系統(tǒng)無(wú)疑是二十世紀(jì)世界最偉大的作品之一，這個(gè)無(wú)形的神奇玩意兒一夜之間揭開(kāi)了計(jì)算機(jī)在普通人眼中的神秘面紗，填平了計(jì)算機(jī)與普通人之間的巨大鴻溝，使計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)甚至能夠“從娃娃抓起。”它極大地改變了每一個(gè)現(xiàn)代人的工作、生活乃至交往的方式，也推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)事業(yè)的巨大進(jìn)步與發(fā)展。
幾十年來(lái)，蓋茨統(tǒng)領(lǐng)下的微軟帝國(guó)以對(duì)數(shù)字技術(shù)的深刻理解和創(chuàng)新深刻地改變著人類的生活方式，其影響力甚至超過(guò)了歷史上最有名望的國(guó)家元首，而蓋茨本人的巨大聲望和富有則成為無(wú)數(shù)人心目中的偶像。就是這個(gè)被美國(guó)人稱為“坐在世界之巔的人”。
　他是一個(gè)天才，13歲開(kāi)始編程，并預(yù)言自己將在25歲成為百萬(wàn)富翁；他是一個(gè)商業(yè)奇才，獨(dú)特的眼光使他總是能準(zhǔn)確看到IT業(yè)的未來(lái)，獨(dú)特的管理手段，使得不斷壯大的微軟能夠保持活力；他的財(cái)富更是一個(gè)神話，39歲便成為世界首富，并連續(xù)13年登上福布斯榜首的位置，這個(gè)神話就像夜空中耀眼的煙花，刺痛了億萬(wàn)人的眼睛。
蓋茨對(duì)軟件的貢獻(xiàn)，就像愛(ài)因斯坦之于相對(duì)論，愛(ài)迪生之于燈泡。蓋茨富有遠(yuǎn)見(jiàn)、善于決斷、敢于冒險(xiǎn)、堅(jiān)定執(zhí)著，在他身上淋漓盡致地體現(xiàn)了個(gè)人完全可以給全人類生活帶來(lái)巨大影響的可能。正是由于蓋茨對(duì)技術(shù)革命的創(chuàng)新和遠(yuǎn)見(jiàn)，才使得人與人之間的交流變得極為通暢和及時(shí)，地球變得越來(lái)越扁平，人類也才有了更多創(chuàng)造財(cái)富和幸福的機(jī)會(huì)。這就是蓋茨留給世界的最大財(cái)富。
　　比爾·蓋茨于2008年6月27日退休了，他在微軟同事的心目中是一個(gè)什么形象呢？這個(gè)當(dāng)屬與他一起共同執(zhí)掌了微軟28年之久的CEO鮑爾默最有話語(yǔ)權(quán)了。“他是一個(gè)比較內(nèi)向的小伙子，不太愛(ài)說(shuō)話，但身上充滿了活力，尤其是一到晚上就活躍起來(lái)。當(dāng)時(shí)的情況是，經(jīng)常在我早上醒來(lái)時(shí)，他才準(zhǔn)備睡覺(jué)。”鮑爾默在最近接受《華爾街日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)，如此形容比爾·蓋茨。鮑爾默說(shuō)的對(duì)，也許只有活力才是成功的最關(guān)鍵因素，這是比爾·蓋茨留給大家最好的禮物！
在1995年到2007年的l3個(gè)年頭里，蓋茨蟬聯(lián)《福布斯》全球億萬(wàn)富翁榜的首位。上個(gè)世紀(jì)末，他的個(gè)人財(cái)富一度接近1000億美元，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)GDP排在世界第50位的羅馬尼亞一年的GDP。
10年后，2008年6月27日，世界財(cái)富榜上名列第三的蓋茨結(jié)束了他在微軟的最后一個(gè)全職工作日。離職一周前，他告訴英國(guó)BBC晚點(diǎn)新聞的主持人，他要把自己580億美元的財(cái)產(chǎn)悉數(shù)捐給他與妻子名下的慈善基金——比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)。“[b][color=#0000ff]我們決定不留給我們的孩子。我們想把它(財(cái)產(chǎn))回饋給社會(huì)，用在影響力最積極的地方。”蓋茨說(shuō)。[/color][/b]
[b][color=#0000ff]上流社會(huì)貴族模范之二股神巴菲特[/color][/b]
　巴菲特是有史以來(lái)最偉大的投資家，他依靠股票、外匯市場(chǎng)的投資，成為世界上數(shù)一數(shù)二的富翁。他倡導(dǎo)的價(jià)值投資理論風(fēng)靡世界。
巴菲特的一生堪稱是一則“傳奇”，他是一名美國(guó)共和黨國(guó)會(huì)議員和股票經(jīng)紀(jì)人的兒子，他從１１歲時(shí)就開(kāi)始投資股票；１４歲時(shí)，他用自己賺來(lái)的錢購(gòu)買了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，并將它租了出去。１９４７年，巴菲特進(jìn)入賓夕法尼亞大學(xué)攻讀財(cái)務(wù)和商業(yè)管理。但他覺(jué)得學(xué)習(xí)教授們的空頭理論不過(guò)癮，兩年后不辭而別，輾轉(zhuǎn)考入紐約哥倫比亞大學(xué)金融系，成了美國(guó)著名投資學(xué)理論家本杰明·格雷厄姆的得意門生。１９５０年，巴菲特申請(qǐng)就讀哈佛大學(xué)，沒(méi)想到卻被拒之門外。
后來(lái)，巴菲特買下了處于困境中的伯克希爾·哈薩維紡織公司，并于１９６５年將它改成了一個(gè)投資公司。
從１９６５年到１９９４年，巴菲特公司的股票每年增值２６．７７％，如果誰(shuí)在１９６６年投資巴菲特公司１萬(wàn)美元的話，到１９９４年就可以獲得１１３０萬(wàn)美元的回報(bào)。
巴菲特信奉長(zhǎng)期投資策略，但這個(gè)投資策略也是必須寄托在一個(gè)長(zhǎng)久穩(wěn)定的股市之下才可能賺錢。
最主要一點(diǎn)其實(shí)就是“不貪婪”，他炒股從來(lái)沒(méi)有炒到要賺最后一個(gè)美元的程度，常常在牛市還遠(yuǎn)未結(jié)束時(shí)就賣出了手頭的股票。“不貪婪”一方面讓他規(guī)避了若干次重大風(fēng)險(xiǎn)，成為股市上的常勝將軍。另一方面也讓他炒股炒得格外從容，身心愉悅。“我從來(lái)沒(méi)有急急忙忙，從來(lái)都是享受過(guò)程重于結(jié)果。”相比于巴菲特的輕松，那些忙忙碌碌、殫精竭慮最后賺了若干醫(yī)藥費(fèi)的股民，他們應(yīng)該明白自己與股神之間的差距有多大。　
　巴菲特2006年6月25日宣布，他將捐出總價(jià)達(dá)370億美元的私人財(cái)富投向慈善事業(yè)。這筆巨額善款將分別進(jìn)入全球首富榜第三、微軟董事長(zhǎng)比爾·蓋茨創(chuàng)立的慈善基金會(huì)以及巴菲特家族的基金會(huì)。巴菲特捐出的370億美元是美國(guó)出現(xiàn)的最大一筆私人慈善捐贈(zèng)之一。
巴菲特的生活非常簡(jiǎn)樸，在香港出差的時(shí)候，他還用賓館贈(zèng)的優(yōu)惠券去買打折的面包。家人給他買件新衣服他卻拿去退掉，他認(rèn)為自己的舊衣服雖然已經(jīng)穿了好幾年了，但還能繼續(xù)穿。
50年以來(lái)，巴菲特一直住在奧馬哈的一幢房子里，50年前他買房的價(jià)格是31500美元。2003年，當(dāng)?shù)卦u(píng)估師為這幢房子估值70萬(wàn)美元——不過(guò)巴菲特不同意，他覺(jué)得房子頂多差不多值50萬(wàn)美元。幾年前，巴菲特出售了他在加州拉谷娜海灘的兩處房產(chǎn)中的一處，剩下的一處估價(jià)40萬(wàn)美元，不過(guò)價(jià)值仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于他本人所擁有的財(cái)富。
其實(shí)是巴菲特將其大部分財(cái)富交給蓋茨的決定。這似乎也在暗示著，[b][color=#0000ff]慈善事業(yè)在未來(lái)的一種趨勢(shì)：走向整合。換句話說(shuō)，就是不僅整合國(guó)內(nèi)力量，還要整合國(guó)際慈善力量，使之在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生積極影響。[/color][/b]
　巨額的財(cái)富贏得了成就感，之后又還給社會(huì)，看似只落得一點(diǎn)虛名，其實(shí)巴菲特的一生收獲頗豐。[b][color=#0000ff]沒(méi)有人仇他的富，有的只是尊重和敬佩，一個(gè)富人能一輩子不為富所累，瀟灑走過(guò)一生。[/color][/b]這種灑脫，經(jīng)常憂愁的詩(shī)人們沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)，眾多富豪也難得有幾個(gè)如此輕松自在。　　像巴菲特那樣生活，大概算得上是一種完美的人生。
[b][color=#0000ff]灑脫的人沒(méi)錢，有錢的人不灑脫，財(cái)富總給人美中不足的感覺(jué)。但巴菲特做到了兩者的結(jié)合。[/color][/b]
[b][color=#0000ff]上流社會(huì)貴族模范之三李嘉誠(chéng)[/color][/b]
李嘉誠(chéng)表示未來(lái)投入慈善事業(yè)的基金不會(huì)少于其財(cái)產(chǎn)的三分之一，以李嘉誠(chéng)約1500億港元財(cái)產(chǎn)計(jì)算，基金會(huì)將增至480億，這將是全球華人私人基金會(huì)中金額最高的一個(gè)。基金會(huì)主要的資源近九成是投入在香港及內(nèi)地。
李嘉誠(chéng)引用中國(guó)哲學(xué)家的觀念來(lái)加以說(shuō)明[b][color=#0000ff]：“貴為天子，未必是貴；但是，賤如匹夫，不為賤也。關(guān)鍵是看你的一生所做的事，所講的話，怎樣對(duì)人對(duì)事。[/color][/b]這個(gè)是我自己領(lǐng)悟出來(lái)的。”
他笑稱，若自己[b][color=#0000ff]能夠在這個(gè)世界上，對(duì)其他需要幫助的人有所貢獻(xiàn)，這便是內(nèi)心的財(cái)富。[/color][/b]
他領(lǐng)悟出：[b][color=#0000ff]當(dāng)一個(gè)人在這個(gè)世上，具備了條件，便應(yīng)該對(duì)社會(huì)多一點(diǎn)關(guān)懷，這是義務(wù)，也是責(zé)任。[/color][/b]
老子：我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先
李翁：回饋社會(huì)才是真富貴
只有高貴的思想，而無(wú)高貴的血統(tǒng)
做一個(gè)精神貴族：貴在慈悲之心，貴在悲憫之淚，貴在靈魂之光

作者: liuguilan 時(shí)間: 2010-5-7 06:15
“上流社會(huì)首先是文明的社會(huì)，是由有高端素養(yǎng)、掌握前沿知識(shí)、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)階層、正直的成功企業(yè)家、金融高端管理人員、教育高端管理人員等組成的小社交環(huán)境或社交圈子。“上流社會(huì)”的活動(dòng)或行為，應(yīng)對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步具有促進(jìn)、引導(dǎo)、典范的作用，而不是在價(jià)值觀上與主流社會(huì)相分離。”
如果這作為上流社會(huì)的定義的話，在中國(guó)能算得上上流社會(huì)的人開(kāi)始屈指可數(shù)。這個(gè)層次離我們和遙遠(yuǎn)，并且不是一道門檻的問(wèn)題，是內(nèi)心修養(yǎng)和個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)、個(gè)人成就的問(wèn)題。

作者: zouyr 時(shí)間: 2010-5-7 07:58
我還是不入流----
喜歡這句話——貴為天子，未必是貴；但是，賤如匹夫，不為賤也。關(guān)鍵是看你的一生所做的事，所講的話，怎樣對(duì)人對(duì)事。

作者: 萬(wàn)牧源 時(shí)間: 2010-5-7 12:14
當(dāng)一個(gè)人在這個(gè)世上，具備了條件，便應(yīng)該對(duì)社會(huì)多一點(diǎn)關(guān)懷，這是義務(wù)，也是責(zé)任。我覺(jué)得很有道理的

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