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畜牧人

標題: 誰使中國孩子想象力世界倒數(shù)第一？——中國教育 [打印本頁]

作者: 吉鴻昌 時間: 2010-12-29 19:06
標題: 誰使中國孩子想象力世界倒數(shù)第一？——中國教育
誰使中國孩子想象力世界倒數(shù)第一？——中國教育

——基礎教育不僅僅是知識的傳授

目前，語文學科理論建設是不是存在很大的缺失，還很不科學呢？

解放以后我國語文學科理論雖然進行了艱苦的探索，到現(xiàn)在也基本形成了小學打基礎（字詞句段），初中學知識（語言文章知識），高中抓能力的大格局。然而，這就是十年教改想要的結(jié)果嗎？而編寫語文教材的人，仍然在盡其所能的去組織起一個看似無卻實際上有的一個粗略的語文教材系統(tǒng)，或者以自己的理解將不同的文體組織起來形成教材，或者以人文內(nèi)容為單元組織教材，并幾乎都在單元教學導語或要求里提出了本單元語文學習的主要內(nèi)容訓練的主要項目，還在課后的練習中將單元教學的重點進行落實。老師只能以單元課文為主要的學習內(nèi)容，教的是“課文的分析、理解、記憶”。而語文偏偏是不考對“課文的分析、理解、記憶”。由此大量的寶貴的時間浪費在了那些一遍又一遍的反復訓練、以及一套又一套的題海戰(zhàn)術(shù)中了！這就是我們教育者，沒有基于尊重自然科學基礎之上考慮問題造成的愚昧偏見。

其結(jié)果，一門重要的母語教育的重要課程被強奸被尸解，十年教改，我們只不過是在走我們的老路。

事實上，基礎教育不僅僅是知識的灌輸，它還有另外一個功能——就是對人的思維潛能的開發(fā)和儲能。然而，這并未引起人們的注意，相反，對于對人的思維潛能的開發(fā)和儲能的意義都不甚了解。那么我們?yōu)槭裁匆獙θ说乃季S潛能的開發(fā)和儲能呢？

第一，目前，國家一再強調(diào)“科學發(fā)展觀”。而對于“科學發(fā)展觀”，我們也只是停留在綠色環(huán)保的層面。事實上，科學發(fā)展觀不是一個學說，它是一個非物質(zhì)文化進程，是一個文化哲學的命題。

感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理，這是文化進程。

感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據(jù)，這是文明進程。

感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據(jù)、科學，這是科學進程。

可見，不注重對人的思維潛能的開發(fā)和儲能，要想實現(xiàn)科學進程，無疑是癡人說夢。

第二，教育的優(yōu)劣直接關(guān)系到個人、民族、國家乃至人類有一個什么樣的前景。能否持有一種視野開闊，以及對個人、國家和人類負責任的教育理念，這對于教育來說是帶根本性的問題。它不僅關(guān)系到個人潛力開發(fā)和精神豐滿，也關(guān)系到人與人的溝通和理解以及整個國家和民族的和平、民主、發(fā)展和持續(xù)進步。教育它有其自身的特性和規(guī)律。搞教育的理念首先要正確，然后才有后面的教育體制及教育內(nèi)容的客觀性和適用性。而教育內(nèi)容偏偏是教育優(yōu)劣的體現(xiàn)

2003年，我國人口各文化層次中占比例最高的，是初中畢業(yè)占到35.7%，第二的是小學文化程度占31.3%，二者之和就是67%，即我國三分之二的人是初中畢業(yè)及其以下文化程度。這是一個非常龐大的群體。他們的謀生能力、謀生水平都讓人揪心。如果他們無法正常謀生，假如其中有1%的人為情境所逼而非法就業(yè)，對社會的影響都將是災難性的！他們直接影響著我們所有中國人的生活質(zhì)量。何況我們還要計劃多少億的農(nóng)民進城以提高城市化率，但他們這樣的素質(zhì)是為城市服務，還是來為城市添亂不是很難說？所以，作為基礎教育的中小學教材，其擔子真的十分不輕。

然而，作為基礎教育的中小學教材，六十年來都做到了什么？

許多初中畢業(yè)生，竟然連個開關(guān)、保險絲都不會更換，許多人不知安全防火、安全用電，有的鐘點工擦窗戶從樓上掉下來；使用家電居然被電打了；做家務不小心被燙傷了。這就是我國接受了九年義務教育的公民！！居然如此無知！缺乏起碼的常識。但無知是他們的錯嗎？九年的義務教育到底學了啥？是那些死記硬背，反復的記憶訓練。那種在成績上是“人才”，在生活中是蠢才的孩子不在少數(shù)。教材中為人民服務提了不少，卻起碼的為自己服務都不會。

那么是不是我們的教材就根本沒有這些基本的生活常識。不是！是我們的教材根本沒有對人的思維潛能的開發(fā)和儲能。

第三，目前，社會上的“仇富”心理。然而，為什么“仇富”，連他們自己都說不清楚，難道說僅僅就是因為人家有錢，嫉妒造成的嗎？不全是。而人們?yōu)槭裁磿刀剩窟€不是因為思維僅僅停留在事物的表面嗎。更為重要的是，嫉妒行為的控制，沒有理性的思維，錯誤的嫉妒又怎么能夠控制呢！其實，心理上的缺撼，比生理上的殘缺更容易使人陷入困頓，因為心胸狹隘，眼界窄小，就像井底之蛙一樣，以為天空只有所看到的井口這么大，認為面對人生無路可走。都源于沒有對人的思維潛能的開發(fā)和儲能。

第四，我們一再強調(diào)素質(zhì)教育，然而，什么是素質(zhì)教育？難道說，就是某位學究說的：“廣義的素質(zhì)指的是教育學意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎上在后天通過環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等。”——素質(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)”嗎？不是！因為，我們?yōu)槭裁磳游锊荒苷勂渌刭|(zhì)？是由于動物沒有理性的思維。這也正是人與動物的最大區(qū)別（制造工具不過是思維的結(jié)果）。而沒有對人的思維潛能的開發(fā)和儲能課。我們的老師，又怎么能會進行素質(zhì)教育！學生的素質(zhì)又怎么能夠提高！這也就難怪人們榮辱不分，沒有誠信，隨地便溺者……隨地吐痰，素質(zhì)低下；小學生自殺、網(wǎng)癮難戒。大學畢業(yè)生生存能力低下。

事實上今后的社會，工作的內(nèi)容不是一律地服從，服從只是領受一個問題而已。主要還是以自己的方式創(chuàng)造性地解決問題。至于如何解決，怎么解決，是需要思維，不是需要記憶的。如果解決問題的步驟都需要別人一步一步地詳細交待的話，那么一個完全沒有接受過教育的人也能夠勝任。

也許有人認為，理科的邏輯思維能力強。其實未必。他們是能解決純技術(shù)問題，而把知識進行簡化或變通用于生活現(xiàn)實的其他方面就很是欠缺。所以他們也不能給中國社會的進步提供多大的幫助。這就是思維能力的不足造成的。因而我們也很容易看見一些理科高學歷者的生活，有時過的顛三倒四的原因。我們的人才教育就是這樣在兩個極端中培養(yǎng)出了瞎子和瘸子。

第五，人類的很多知識中尚存許多謬誤需要辨別、清理而后拋棄，那么如何辨別、清理顯然就是一個難題，這有時就可以通過其他門類簡單的知識，運用準確的思維，就很容易辨別進而自行剔除。否則，后來的深入就很容易誤入歧途。只有懷疑才能判斷和論定，也唯有懷疑才能思考和學習，也唯有懷疑，才有可能發(fā)現(xiàn)事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)，也只有在此之后，才會踏上解決問題的征程。如果沒有懷疑，那么只能接受，接受的東西如果不是自己完全了解了的東西，就很可能導致一種接受的盲目，也就有可能無意或無形中接受了一種謬誤。什么儒學、道說、法輪，人們不但熱衷于奢談這些連自己都莫名其妙的東西，而且還會為它們而激動，而瘋狂，而大打出手。更可氣的是遵循正確的思路卻導出錯誤的結(jié)論，而這都是因為人們沒有進行過正規(guī)的思維訓練的結(jié)果。就如古已有之的“賦比興”除了幾個專家學者在質(zhì)疑外，人們普遍認為它是詩歌的手法。其實，詩無“興”，就是“賦”；而“比”是指“排比”，“興”是指“詩興”、“唱興”。能當場吟唱的，為詩歌。不能吟唱的韻文就是“賦”。也只有“比”，是詩歌的手法。

第六，中國有五千年歷史，其中不乏佼佼者。然而，“半部論語治天下”已近千年。而現(xiàn)如今，我們還捧著“概念不清的“仁”、“圣人”、“君子”、“小人”乃至后世的“理”、“氣”，不證而論的“智民難治”等不合邏輯的的結(jié)論，來極力推崇：能讓所謂的“心得”，拿什么不做小人來混淆視聽。都是源于我們不了解思維，不懂得思維造成的。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。雖然學生沒有把它寫在作文里，但是，這些“孔子曰”、“古語云”，又有幾個沒把他當成真理？難怪中國貪官越來越多，讓人幾乎找不到某個機構(gòu)或組織沒有不侵害公利的行為。這種大規(guī)模的社會墮落不僅說明我國法制的漏洞百出，也昭示了我國文化的極度落后，更有著我國現(xiàn)行的基礎教育令人驚嘆的推波助瀾！現(xiàn)有的貪官已經(jīng)讓人惶惶不可終日，我們的基礎教育還正在教育出源源不斷的貪官！這就讓人無法看到中國的希望和未來……而讓學生學會思考問題、質(zhì)疑那些謬誤。就得學會科學地思維。人類的知識并不都是正確的。只有經(jīng)過科學的思維，才可以篩選掉那些經(jīng)不起時間考驗的知識，從而使正確的知識傳承下去，造福人類。如此，人類才不斷地進步，文明也才不停地升級。

第八，社會是個大染缸，當這些朝氣蓬勃的青年學生們走上社會后，遲早都要或多或少被浸染。但是，二十多歲正是每個人人生觀、價值觀形成的重要時期，不能明辨是非，若被污染，那么此一生都難有正氣，更不用奢談正骨。如果學校教育就能增強學生的是非分辨能力，將來他們走上紛紛擾擾的社會，即使不慎丟失了浩然正氣，但還有一根正骨尚存。而不會邏輯思維，我們便成了“什麼都“懂”，什麼都會，什麼都敢信，什麼都敢說”的愚昧、幼稚、狂熱的民族。不管是何等荒謬的名堂，一出籠便能風靡億萬人民，人人如癡如醉，個個似癲似狂。“大躍進”、“文革”就是最好的例證。

所以，一個不會思維的民族，必將是一個沒有希望的民族。

有人說：“中國人不會思維”。這話雖然有點片面，但中國人不會“教”思維，卻是現(xiàn)實。建國六十年來，中小學語文教材，竟然沒有教會人們思考，人們甚至連什么是“抽象”、什么是“概括”等等，一些基礎的概念，全都搞不清楚，更不用說用什么樣的程序進行思維了。

說這些也許有人不信。可是，隨便問一下您周圍的人，都是“意會”而來的。而且沒有一個人的回答是完整準確的。不信您可以比對下面的定義。所謂概括，就是人們把具體事物，大概齊上升到大腦記憶而形成概念的過程。因為，人腦如果想要記住某一事物，它既不可能把事物直接裝入大腦，也不可能像照相一樣形成映像。而是抽取事物大概的本質(zhì)形象（包括表面形象）。從而形成大概齊的記憶：此（類）事物就是此（類）事物，而非彼（類）事物。而這不僅書上沒有，而且老師也從來不講，更不用說作文以及發(fā)明所需要的非邏輯思維了。學生要想超越，也就只能靠“意會”了。也就是看你的“悟性”了。

而關(guān)鍵的還是概念之不清。書上、甚至到處都在說，“抽象思維”也叫“邏輯思維”。那么，寫文章要符合“邏輯”，是不是寫文章要符合“抽象”呢？

實際上，建國六十年來，中小學語文教材，三十多種定義或概念，全都是不夠準確的。像什么審題、立意、記敘文、話題作文等等，從排序到定義，沒有人能夠說得清楚。他們連“審題”要審視自己的記憶都不知道，卻讓連抽象、概括都不甚明了的學生，去練習什么“觀察”。

也許有人認為這是危言是聳聽。然而，亂用不證而論，只有論點，沒有論據(jù)古語，誰之過也？只會謾罵，不會講理的回帖，誰之過也？不善言辭、不茍言笑、不會溝通的農(nóng)民工，誰之過也？不提修身齊家，動輒治國平天下的家庭風暴，誰之過也？動輒貪圖小利而上當受騙，誰之過也？不懂變通、鉆牛角尖，遇事沖動，誰之過也？樂于“傳舌”，搬弄是非，素質(zhì)低下，誰之過也？不倫不類的主流媒體節(jié)目，使社會文化低俗化，而人們卻“喜聞樂見”，誰之過也？

為了使本民族稍微有些理智，我們的教育制度必須作根本的改革，增加西方那種旨在培養(yǎng)學生的邏輯思維能力、想象力、創(chuàng)造力的教育方法。為此首先必須將邏輯思維學開為所有學科的必修課。說到底，治療愚蠢的良藥是合理的教育，我們的語文教育從開始就走錯了路：如過于看重“分析”而丟棄了思維培訓，搬來印歐語系的語法來宰割漢語，如此等等。這是百年來語文教育低效的根本原因。

而思維的了解，不僅是未來的需求。更因為青少年時期的思維需要多方位多角度的開發(fā)。研究表明，人的思維的活躍度隨年齡增長呈遞減趨勢，年齡越大思維的開放與拓展就越困難。在年幼時缺乏對大腦進行很好的開放度的訓練使得成年后思維就停止在尚未成熟的階段而定型，相對固化導致日后基本喪失挖掘的潛能。這也是我們今天為什么出不了大師在生物機能上的原因。人類的思維需要漸進成熟，各項基礎性的知識學習，只不過是為人類思維的廣度和深度的擴展和拉伸打下根基。

作者: 湘陳新建 時間: 2010-12-29 19:20
根本原因在于只注重書本學習,卻不重視實踐(動手)能力的培養(yǎng).所以只會幻想,而不會創(chuàng)新.

作者: zimuluo 時間: 2010-12-29 19:52
我們都是受害者

作者: 吉鴻昌 時間: 2010-12-29 21:23
回復湘陳新建的帖子

你運豬的方式，好奇特。

作者: 吉鴻昌 時間: 2011-4-2 14:06

湘陳新建發(fā)表于 2010-12-29 19:20
根本原因在于只注重書本學習,卻不重視實踐(動手)能力的培養(yǎng).所以只會幻想,而不會創(chuàng)新.

教育的嚴重失敗。

歡迎光臨畜牧人 (http://www.cqnsfzw.com/)