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畜牧人

標題: 春日囈語 [打印本頁]

作者: 葉赫娜蘭.孤城 時間: 2011-3-30 09:32
標題: 春日囈語
本帖最后由葉赫娜蘭.孤城于 2011-3-30 09:34 編輯

春日囈語

作者: 葉赫娜蘭.孤城 時間: 2011-3-30 09:34
本帖最后由葉赫娜蘭.孤城于 2011-3-30 09:46 編輯

春日囈語

玉蘭花開了又謝，謝了又開，滿院飄落的，竟是櫻花一地。

櫻花？
櫻花。

樓前有兩株樹，一株，是東洋人帶來的櫻花，另一株，還是東洋人帶來的櫻花。

一株，已經開放，當另一株還只只含苞。

一夜之間在枝頭飄零，絕不留半朵對人世的眷戀，不同時間開放的花兒，是怎樣一種令人心疼的相約？

心疼。
心疼--- ---

書生若可治國，天下可就遺棄了理想。
書生如若習武，是佩劍，抑或佩刀？

玉蘭花開了又謝，謝了又開，花前，枝頭下，成蹊的，何必是桃李？
花開花落，何必碩果枝頭？
何必？
何必桃李，又何必成蹊！

所以，花開花落的結果，竟是花前花下，何必他（她）停留的腳印。

昨夜。
春風乍暖，入夜微涼。

浪子說：“你最重要的東西，還像以前，允許，當著你的面拿走？”
書生說：“可以！”
書生又說：“不過，他們走去時，要踩過我的身體！”

書生若是佩劍，是否依然愿意，在這花下矗立。

書生為何習武，書生何必習武？

浪子說：“天下本無事?！?br /> 書生說：“天下，除了心疼的事，根本就沒有事?！?br />
“海右此亭古”，舜城，沒有名士。

舜城？
舜城。

舜城沒有名士，有的，是滿腔熱血，深夜難眠，用酒澆。

于是，浪子遇到書生。
于是，書生遇到浪子。
于是，天下除了讓人心疼的事，根本就沒有事。

眷戀，不帶走一絲眷戀。

玉蘭花，開了又謝，謝了又開，滿院飄落，櫻花一地。

2011-3-30

作者: 鮮爾康 時間: 2011-3-30 11:31
外婆門前也有兩棵樹，只是外婆早已不滿腔熱血，外婆早已深諳跟環境和解，跟自己和解。。。

作者: 山中的漫游者 時間: 2011-3-30 12:35
由亙古相傳的道義學識，至今人的默默以對，唯有幾兩濁酒，內心相互映照，心疼，而已

作者: 風中的眼睛 時間: 2011-3-30 13:03
夢濕空階，頻敲云子驚殘漏。一杯濁酒，難看紅塵透。

作者: 喜雨 時間: 2011-3-30 14:03
心疼

作者: 孟俊英 時間: 2011-3-30 16:40
陪李北海宴歷下亭　　　　
唐·杜甫
東藩駐皂蓋，北渚凌清河。
海右此亭古，濟南名士多。
云山已發興，玉佩仍當歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蘊真愜所遇，落日將如何。
貴賤俱物役，從公難重過。

作者: 孟俊英 時間: 2011-3-30 22:23
本帖最后由孟俊英于 2011-3-30 22:24 編輯

櫻花，我國河南、山東、山西也有野生的，不過單瓣的多，重瓣的少。隋唐時移入東瀛，廣為栽植。復瓣品種更為東瀛人所喜愛。花開如霞，花落如雨，足以讓人如癡如狂。
另：顓頊之后的帝舜，他所姓的“姚”，古文獻上一種說法說與浙江寧紹地區的余姚有關。余姚到濮陽從谷歌地圖查知，是854公里。作為早期中原部落首領，堯、舜時期“居無定所”，二人都十分勤政，去過的地方很多，所以叫舜城、禹城的可不止一處呢！況且也沒有文字佐證，這官司就不用打的。

作者: 葉赫娜蘭.孤城 時間: 2011-3-31 13:58
回復孟俊英的帖子

我不給你打這個官司----《論語》說，普天之下，皆兄弟也----有了《禮記》中“天下為公”為目標的，皆是堯舜之民，即便讎仇，也為同道。如果沒有，即便和堯舜血脈相親，形影不離，只不過是個“象”而已。

濟南別稱舜城，僅僅因為堯舜發祥自東夷嗎？或者，僅僅因為舜耕于歷山嗎？

其實，和地域，有關嗎？“濟南名士多”，名士，是什么？是有名的普通人嗎？您說那是北京，不然就說濟南名人多算了。

“天不生仲尼萬古如長夜”！山東人對于堯舜的感情，因為歷山和歷下的原因（地域原因）少，因為“大道之行也，天下為公”的原因（《禮記》，人文原因）多。

即便歷山不在山東，堯舜不是發祥自東夷，和山東有什么關系？和濟南有什么關系？只要有《三禮》在，足矣。

作者: 孟俊英 時間: 2011-3-31 16:19
泌陽舜城
　　舜城，在今河南省泌陽縣賈樓鄉玉皇廟行政村。相傳舜曾躬耕于此，故名舜子城。舊志云： “舜子城山，縣北五十里，山圍如壁，土人訛為舜居?！贝说厮拿姝h山，中間為一平地，猶如城池。其景來歷：每當嚴冬來臨，四面山上積雪覆蓋，如遇皓月當空，交相映輝，晶瑩明澈，銀光粼粼，頗有玉山銀城之感。
山東舜城
【地理位置】
　　舜城集在鄄城縣境東南部，是虞舜出生之地，故名。今舜城中藥材市場是山東省唯一的國家級中藥材市場。
【生地另說】
　　虞舜（約生活于原始公社末期），姓姚，名重華。今諸城市萬家莊鄉諸馮村人。舜，相傳為堯之后的古帝王，部落聯盟首領，以受堯的“禪讓”而稱王于天下，其國號為“虞”，故稱“虞舜”。虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為理想人物，是仁孝的典范。依儒家所列世系,虞舜即位于公元前2255年，在位48年。相傳虞舜執政時，天下太平，風調雨順，五谷豐登。虞舜崩于南巡途中的蒼梧之野，享年110歲。
也許最后一個才是關鍵。那些未經考證的傳說也許更有說服力，因為那是人類文明的文化烙印，就比如遠古的大洪水之傳說。
不知黃河兩岸的櫻花何時開放？2006年4月初在北京，只見到玉蘭花開，當時是很怕看到花開的，因為花開又是一年春，于勞碌的奔波中，徒增傷感而已。

作者: 葉赫娜蘭.孤城 時間: 2011-3-31 17:06
回復孟俊英的帖子

我說的舜城，是取當地習慣性別稱，指濟南南部一帶----后來濟南擴建，舜城和濟南城區連在一起，就沒有這個稱呼了----合稱“濟南”，文一點，就叫“泉城”。

孤城把這個舊詞抄出來，是為了會避開“濟南”和“泉城”的名字---那太直露了，讓這個文章太“真實”了，就不好，這是一。在文化上，暗示堯舜禪讓的“大同世界”和后世的關系，這是二。

事實上，是和地域考證無關的----誰能考證出“飛流直下三千尺”的對錯呢？我不能。

作者: 孟俊英 時間: 2011-3-31 17:16
見諒見諒，我可能有考據癖。文筆很好，就象是給人挖了一口井:tiaotiao:。寫文章又不是考古，境界第一。

作者: 儂本多情 時間: 2011-4-7 10:26
一夜之間在枝頭飄零，絕不留半朵對人世的眷戀，不同時間開放的花兒，是怎樣一種令人心疼的相約？
_____________如果不留眷戀，也就不會心疼。
                        如果真曾相約，也就不會錯過。
                        如果真的錯過，也就不曾相約。
                        如果心疼，還是眷戀。。如果眷戀，為何還是錯過。。
是不曾約？還是有別的含義？
誰知？誰知？
玉蘭可否做成酒？把這酒當茶飲？

作者: ZWSLYH 時間: 2011-4-7 15:19
美好的回憶的

作者: 儂本多情 時間: 2011-4-7 15:36
但是我不想要茶，我想要酒，把酒當茶飲，哈哈

作者: 葉赫娜蘭.孤城 時間: 2011-4-7 15:47
回復儂本多情的帖子

{:3_98:}，我暈，這也行啊，汗。

作者: 儂本多情 時間: 2011-4-8 13:18
本帖最后由儂本多情于 2011-4-8 13:19 編輯

我咋就是不會貼內回復呢。。也有些暈啊

作者: 喜雨 時間: 2011-4-8 15:38
(, 下載次數: 0)

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