配方運(yùn)用各類原料，達(dá)到預(yù)設(shè)的營(yíng)養(yǎng)素含量標(biāo)準(zhǔn)，是成功的第一步。

　　向上推理：這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)由何而來？要更進(jìn)一步了，好在，NRC2012給我們開了一個(gè)好頭，是一個(gè)典范。參照奶牛的營(yíng)養(yǎng)模型，我們可以走得更遠(yuǎn)---營(yíng)養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)由黑箱時(shí)代，走向我們可以全面了解和掌握的程序時(shí)代。繼而，加入生理生化的時(shí)間軸概念，走向動(dòng)態(tài)營(yíng)養(yǎng)模型時(shí)代。

　　原料之間，也有相互作用，按照盧先生提出的系統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)學(xué)，每個(gè)原料都不是孤立的，下面列舉幾個(gè)例子：

　　1.用小麥超過20%，或者次粉超過15%，顆粒飼料往往顯得哏，不酥脆，這時(shí)候，與之對(duì)應(yīng)的是磷脂油，可以用到3%以上，飼料顆粒就會(huì)比較松散而軟。

　　2.原料微粉碎與酸化劑用量，粉碎篩片用1.0、0.8、0.6的直徑，相應(yīng)的在乳仔豬料階段，酸化劑用量應(yīng)該到1：2：4的比率，換來的是，飼料整體消化率提高很多，采食量明顯增加。要用有機(jī)酸效果才好。

　　3.微粉碎與酶制劑用量以及熟化效果。原料經(jīng)過微粉碎，動(dòng)物能夠得到更短消化吸收時(shí)間，從而提高動(dòng)物經(jīng)濟(jì)性能，相應(yīng)的，酶制劑能夠達(dá)到理想效果。但是微粉碎之后，要注意給一些粗纖維飼料原料，保證胃腸道粘膜健康，不會(huì)發(fā)生潰瘍。

　　4.魚粉或者小肽類高消化率原料與豆粕同時(shí)使用，達(dá)到了時(shí)間軸上的恒定濃度木桶原理，效果最好。

　　5.微量添加而且高速吸收的原料，為了參與代謝同步，需要保持血液內(nèi)恒定的營(yíng)養(yǎng)濃度，需要在腸道內(nèi)做緩釋處理。

　　6.腸道內(nèi)抗生素類物質(zhì)，從飼料效率角度出發(fā)的，都要在腸道內(nèi)緩釋。

　　7.原料在調(diào)制器內(nèi)熟化，相對(duì)于膨化、制粒后后熟化，流程設(shè)計(jì)中要考慮整體能耗，時(shí)間效率成本。選擇最佳方案，必要時(shí)可以在調(diào)制器內(nèi)呆很久。

　　組成配方后，代謝過程的時(shí)間軸上，能否達(dá)到同步，在任何一個(gè)時(shí)間斷面上，維持一個(gè)理想的木桶原理營(yíng)養(yǎng)模型，是經(jīng)濟(jì)學(xué)上最佳效益的理想狀態(tài)。

　　韓友文觀點(diǎn)：

　　我非常欣賞和向往【動(dòng)態(tài)營(yíng)養(yǎng)】這個(gè)概念。這和盧先生的系統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)涵是同樣的。

　　飼料和各營(yíng)養(yǎng)素之間的互作，只是動(dòng)態(tài)營(yíng)養(yǎng)的一部分。

　　動(dòng)物所處的時(shí)空軸上的位置，各種氣、水、光、聲、電、磁環(huán)境，動(dòng)物胎齡、年齡、生長(zhǎng)階段、生理周期等，也都是動(dòng)物動(dòng)態(tài)營(yíng)養(yǎng)的元素。只不過我們涉足不深，或不甚了解。水質(zhì)、氣壓、光照、噪聲、電波、磁場(chǎng)，作為對(duì)動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)的影響因素，已經(jīng)有人在探討了。

　　借助計(jì)算機(jī)模型，大數(shù)據(jù)作為支撐，也許人類會(huì)更加清楚的破解這些難題。中國(guó)古代一直講“陰陽平衡”，可能很久很久之前就已經(jīng)有很大突破了，只不過經(jīng)過“焚書坑儒”和“文化大革命”一些典集湮沒于歷史的長(zhǎng)河中。想一想我們很幸運(yùn)的趕上了這個(gè)偉大的時(shí)代，一些所謂的“難題”不斷的被揭開。我始終相信，“萬物運(yùn)行自有其規(guī)律””數(shù)學(xué)是開啟這個(gè)大門的鑰匙“，我的小外甥女就是一名”精算師“，我聽了聽她介紹的一些知識(shí)，原來表面看來雜亂無章的一些東西，數(shù)學(xué)都可以表達(dá)出來的。我們還需要更多的跨界的人才和思維。

　　做配方最好學(xué)學(xué)哲學(xué)：

　　聯(lián)系具有客觀性。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一切事物的客觀本性。    （方法論意義：堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，要求我們從事物固有聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性。）

　　聯(lián)系具有普遍性。事物聯(lián)系的普遍性有三層含義：其一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，即任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。其三，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)，并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”來實(shí)現(xiàn)的。所謂中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn)。

　　聯(lián)系具有多樣性。世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。事物聯(lián)系的主要方式有：內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)。

　　方法論意義：馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性的觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。

　　系統(tǒng)：聯(lián)系的普遍性造成了事物普遍地以系統(tǒng)的形態(tài)存在著。所謂系統(tǒng)就是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)具有整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性。