動保團(tuán)體吁"給豬一個好死"

中國西翁

這使我想起了道金斯所著《自私的基因》中的一段話：

同一物種中的成員同其他物種的成員相比較，前者更應(yīng)得到道義上的特殊考慮，這種情感既古老又根深蒂固。非戰(zhàn)時殺人被認(rèn)為是通常犯罪中最嚴(yán)重的罪行。受到我們文明更其嚴(yán)厲的譴責(zé)的唯一一件事是吃人（即使是吃死人）。然而我們卻津津有味地吃其他物種的成員。我們當(dāng)中許多人在看到對那些哪怕是人類最可怕的罪犯執(zhí)行死刑時，也覺得慘不忍睹，但我們卻興高采烈地鼓勵射殺那些相當(dāng)溫順的害獸而無動于衷。我們確實是以屠殺其他無害物種的成員作為尋歡作樂的手段的。一個人類的胎兒，所具有的人類感情絲毫不比一個阿米巴多，但它所享受的尊嚴(yán)和得到的法律保護(hù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個成年的黑猩猩。黑猩猩有感情會思維，而且根據(jù)最近的試驗證明，黑猩猩甚至能夠?qū)W會某種形式的人類語言。就因為胎兒和我們同屬一個物種，立刻就賦予相應(yīng)的特殊權(quán)利。我不知道能否將“物種主義”的道德[賴德（Richard Ryder）用語］置于一個比“種族主義”更合理的地位上，但我知道，這種“物種主義”在進(jìn)化生物學(xué)上是毫無正當(dāng)?shù)母鶕?jù)的。

任明武

支持給豬一個好死,同是動物,有此權(quán)力

嗷嗷乖乖

應(yīng)該讓豬無痛苦地死掉了！

jidihanm

給豬一個好死，我同意，這需要集思廣議，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，具體的好死的方式，大家多給出一些方法，討論后，制定一些措施，我們在享用動物產(chǎn)品的時候，應(yīng)該想一下如何對待他們，動物給人帶來的歡樂也值得我們?nèi)閯游餀?quán)利爭取些什么

〓太歲頭兒〓

像給兔做試驗一樣,用針管向靜脈注射空氣行得通不?:xuehu:

豬無敵

豬 ,  一棒子下去未必打得死 .  接著第2棒子 第3棒子 . ...  你還打得下去 ?

老軍刀

用二氧化碳致暈后屠宰不知能減少豬多少痛苦？