讀透這篇文章--掌握自己的人生

fhj2003

[size=5][color=blue]我們所作的業(yè)，或是說行動或行為，都深深影響每一個人往后的命運(yùn)。我們的生命是好是壞？我們的生命是高是低？絕對跟我們的業(yè)力有關(guān)。所謂業(yè)力，就是我們的行為和我們的語言。我們的身體做出怎樣一個行為來，我們的嘴巴講出怎樣一句話來，都會影響我們的命運(yùn)，影響我們的生命。這種行為的法則就是業(yè)力法則。
我們講的話，如果是充滿了愛心與慈悲，充滿了關(guān)懷與溫馨，別人就會感到無比溫暖；相反的，如果我們老是喜歡講一些傷害別人的話，或是尖酸刻薄的話，我們周圍的磁場一定會變得很糟糕，自然就會感受到那種不和諧的氣氛。根據(jù)牛頓運(yùn)動定律，一個作用力出去了，必定會有相等的反作用力回來。這代表什么？我們每一瞬的起心動念、一句話、一個行為，都會帶一些什么回來。如果我們希望別人好、對別人有愛心，這慈善的念頭一出去，一定會有相對的溫暖回流。所以，反作用力好壞的關(guān)鍵，在于自己所拋出去的業(yè)力或行為力的性質(zhì)是好是壞。善業(yè)，會有相等善的力量回饋；反之，惡業(yè)也必然有同樣的反作用力回來．
切記！作用力是因，反作用力是果，作用力與反作用力是成正比的。這個世界永遠(yuǎn)不會存在這么一種定律：你發(fā)出去的力量突然消失得無影無蹤！世間上任何一個事物，即使是不好的事，也是依緣而生起的，都值得我們?nèi)ニ季S、反省。
我們每一個人要為自己的身、口、意三業(yè)負(fù)責(zé)任，如果你一向都是善良的，不說傷害別人的話和行為，在緣起的法則之下，自然后面的結(jié)果一定是好的，因?yàn)榍懊娴囊蚓壎己芎茫粗彩侨绱恕Ｎ覀冞@輩子是不是要過得有意義、有價值，完全掌握在自己的手中。
以生命管理的觀點(diǎn)來看，應(yīng)該相信三世說，就算不信宗教的人，相信它也沒壞處。因?yàn)椋е们蚁嘈湃酪蚬f法的人，就能心懷因果報應(yīng)的戒慎恐懼之心，努力行善去惡，也許就可得到現(xiàn)世善報，或可能在死后得善報，甚至可能還有三世得善報的呢！就算現(xiàn)世尚未得善報，能夠心安理得的過生活，其實(shí)也就是一種現(xiàn)世的善報，因?yàn)槟愕纳钸^得比別人自在、安祥，這是忙碌社會中的現(xiàn)代人多么夢寐以求的事啊！
有智慧選擇自己人生道路的人，都應(yīng)該認(rèn)真思維一下能對今生來世有究竟利益的生存之道是什么？雖然我們沒有辦法讓我們的生命延長，但是卻可以豐富我們的生命。相信對大多數(shù)的人來說，都希望有一個幸福快樂的人生，既然如此，我們何不從佛法當(dāng)中去借助它的智慧呢？能夠做自己的主人，才是真正快樂的人。藉由佛法，讓我們每一個人都能認(rèn)清生命的本質(zhì)，掌握自己的生命。
[/color][/size]
[size=5][color=blue]
◎人人存善念，并能日行一善，則個人、家庭、社會一定安樂祥和。
◎這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。
◎同學(xué)丟一一張紙屑—那是制造惡業(yè)；我們撿起一張紙屑—這是累積善業(yè)。
◎隱惡揚(yáng)善的意思就是：人家的缺點(diǎn)—我們盡量不說；人家的優(yōu)點(diǎn)—我們盡量去說。
◎人生最大的福氣就是沒有遇到災(zāi)禍，而人生最大的災(zāi)禍就是強(qiáng)求福氣。
◎微笑，是世界共通的語言；和睦，是待人接物的根本。
◎愛是感情的基礎(chǔ)、是奉獻(xiàn)的美德，奉獻(xiàn)我們的愛心與關(guān)懷，使社會更美好。見他人善，當(dāng)如己善，必助成之；視他人物，當(dāng)如己物，必愛護(hù)之。
◎恐龍早就在地球上絕跡了，而蟑螂?yún)s還在地上爬。我們遇到艱困的環(huán)境，要有蟑螂的精神。
◎那些說‘明天會更好’的人永遠(yuǎn)‘明天才會好’，所以找們要說‘今天就會好’—從現(xiàn)在起就要對人好。
◎見他人善，當(dāng)如己善，必助成之；視他人物，當(dāng)如己物，必愛護(hù)之。
◎大丈夫處事，論是非，不論禍幅；真君子立言，貴平正，不貴利害。
◎占別人的便宜，就是我們?nèi)堑湹拈_始。
◎安莫安于知足；危莫危于多言；樂莫樂于好善；苦莫苦于多貪。
◎當(dāng)我們感到痛苦時，想一想還有人比我們更痛苦；當(dāng)我們感到快樂時，想一想還有人正在受苦，我們要把快樂的心轉(zhuǎn)成幫助別人的心。
◎樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。
◎?yàn)樗吮M力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。
◎古人云：‘積愛成福，積怨成禍。’
◎樂觀者看到條條都是康莊大道，悲觀者看到條條都是此路不通。
◎含蓄是一種美，也是對他人的一種尊重。
◎?qū)σ呀?jīng)改過、懺悔的人，我們不能再給予第二次責(zé)難。
◎無聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
◎只說我們的優(yōu)點(diǎn)而不說缺點(diǎn)的是朋友。
◎不知道自己缺點(diǎn)的人，一輩子都不會想要改善。
◎漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。
◎明教在光明山頂被六大派圍攻，張無忌為了調(diào)停武林紛爭，拯救明教，他稅：‘不管他們?nèi)绾稳枇R我，打我、傷我，我一定要忍耐到底。’我們要學(xué)習(xí)張無忌這種精神。
◎我們不小心跌倒時，不要急著爬起來，既然已經(jīng)摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
◎在外面與朋友嬉游的時候，不要忘記家中孤獨(dú)的老人。
◎所有的成功，都彌補(bǔ)不了家庭的失敗。
◎人的智慧并非來自研究偉大的學(xué)說，而是來自對平凡事物的觀察。
◎真正止滅欲望后，生死束縛解開，隨之而來的才是真正的平和。
◎進(jìn)化了的人是非常溫和的靈魂。
◎?qū)W著愛每一個自己，當(dāng)你接納他們時，你也正在把它們并入你的大我。
◎執(zhí)著我們視為可愛可喜的事物，即是種下苦因，因?yàn)闆]有任何事情能維持究竟的永恒。
◎心，常想要抗拒改變、抗拒無常。
◎一個不快樂的人一定會追求欲望。
◎欲望是不快樂的頭腦追求快樂的方式。
◎感官世界的本質(zhì)是苦，當(dāng)我們期望它滿足我們時，只能從這里得到痛苦。
◎愛是以一種自然的禮物狀態(tài)，自然來到，它是生滅相續(xù)，一執(zhí)著，愛就死了。
◎修行者應(yīng)該感謝有情眾生給我們無窮的機(jī)會來修行菩提心及培養(yǎng)功德，若是沒有眾生，菩薩就不能成佛。
◎試著放松身心，嘗試不受不相干的事情煩擾，讓它們隨來隨去。
◎他侮辱我們或困擾我們，除非我們自己允許。
◎人想很快到不退轉(zhuǎn)地，應(yīng)以恭敬心，執(zhí)持稱佛名號。
◎走路時，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。
◎如果我們能踩著快樂祥和的腳步，地球就成為凈土。
◎深刻觀生命，能知一切事；不受諸事縛，能離一切欲；生命得相悅，此是真獨(dú)居。
◎善境、逆境，常常就是陶鑄圣賢的溫床。
◎有煩惱一定沒有慈悲，有煩惱的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。
◎承擔(dān)，就是修行。
◎我們?yōu)榱丝刂茍?zhí)著，必須觀照好感覺的大門。
◎我們要與苦難一體。
◎安靜的心是最高的品質(zhì)，它是沒有分界的，是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧。
◎生活如果能無我，生活的本身便是愛與美。
◎由于助人而受親愛，由于柔和而有魅力，由于溫和而為人所偏愛，由于有一切德而受尊重。
◎我們修行越久，需求越少：需求少，愛才會增長，我們不能去愛一個我們需要的東西。除非，我們彎下身來承擔(dān)自己生活的苦難，否則我們無法明白自己的生命是什么。
◎世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。
◎過去的事已經(jīng)過去，從現(xiàn)在起如何自新，才真正要緊。
◎我們行善安心，才真正要緊。
◎安莫安于知足；危莫危于多言；樂莫樂于好善；苦莫苦于多貪。
◎當(dāng)我們感到痛苦時，想一想還有人比我們更痛苦；當(dāng)我們感到快樂時，想一想還有人正在受苦，我們要把快樂的心轉(zhuǎn)成幫助別人的心。
◎樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。
◎?yàn)樗吮M力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。
◎古人云：‘積愛成福，積怨成禍。’◎樂觀者看到條條都是康莊大道，悲觀者看到條條都是此路不通。
◎含蓄是一種美，也是對他人的一種尊重。
◎?qū)σ呀?jīng)改過、懺悔的人，我們不能再給予第二次責(zé)難。
◎無聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
◎只說我們的優(yōu)點(diǎn)而不說缺點(diǎn)的是朋友。
◎不知道自己缺點(diǎn)的人，一輩子都不會想要改善。
◎漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。
◎明教在光明山頂被六大派圍攻，張無忌為了調(diào)停武林紛爭，拯救明教，他稅：‘不管他們?nèi)绾稳枇R我，打我、傷我，我一定要忍耐到底。’我們要學(xué)習(xí)張無忌這種精神。
◎我們不小心跌倒時，不要急著爬起來，既然已經(jīng)摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
◎在外面與朋友嬉游的時候，不要忘記家中孤獨(dú)的老人。
◎所有的成功，都彌補(bǔ)不了家庭的失敗。
◎人的智慧并非來自研究偉大的學(xué)說，而是來自對平凡事物的觀察。
◎真正止滅欲望后，生死束縛解開，隨之而來的才是真正的平和。
◎進(jìn)化了的人是非常溫和的靈魂。
◎?qū)W著愛每一個自己，當(dāng)你接納他們時，你也正在把它們并入你的大我。
◎執(zhí)著我們視為可愛可喜的事物，即是種下苦因，因?yàn)闆]有任何事情能維持究竟的永恒。
◎心，常想要抗拒改變、抗拒無常。
◎一個不快樂的人一定會追求欲望。
◎欲望是不快樂的頭腦追求快樂的方式。
◎感官世界的本質(zhì)是苦，當(dāng)我們期望它滿足我們時，只能從這里得到痛苦。
◎愛是以一種自然的禮物狀態(tài)，自然來到，它是生滅相續(xù)，一執(zhí)著，愛就死了。
◎修行者應(yīng)該感謝有情眾生給我們無窮的機(jī)會來修行菩提心及培養(yǎng)功德，若是沒有眾生，菩薩就不能成佛。
◎試著放松身心，嘗試不受不相干的事情煩擾，讓它們隨來隨去。
◎他侮辱我們或困擾我們，除非我們自己允許。
◎人想很快到不退轉(zhuǎn)地，應(yīng)以恭敬心，執(zhí)持稱佛名號。
◎走路時，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。
◎如果我們能踩著快樂祥和的腳步，地球就成為凈土。
◎深刻觀生命，能知一切事；不受諸事縛，能離一切欲；生命得相悅，此是真獨(dú)居。
◎善境、逆境，常常就是陶鑄圣賢的溫床。
◎有煩惱一定沒有慈悲，有煩惱的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。
◎承擔(dān)，就是修行。
◎我們?yōu)榱丝刂茍?zhí)著，必須觀照好感覺的大門。
◎我們要與苦難一體。
◎安靜的心是最高的品質(zhì)，它是沒有分界的，是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧
◎生活如果能無我，生活的本身便是愛與美。
◎由于助人而受親愛，由于柔和而有魅力，由于溫和而為人所偏愛，由于有一切德而受尊重。
◎我們修行越久，需求越少：需求少，愛才會增長，我們不能去愛一個我們需要的東西。除非，我們彎下身來承擔(dān)自己生活的苦難，否則我們無法明白自己的生命是什么。
◎世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。
◎過去的事已經(jīng)過去，從現(xiàn)在起如何自新，才真正要緊。
◎我們行善安心，才真正要緊。
◎守護(hù)自己的人，也守護(hù)別人眼中的自己。
◎覺察，是最偉大的才華。
◎人和人相處，應(yīng)常常借用對方的眼睛看彼此的世界，更可去除我執(zhí)。
◎‘你就是全世界’、‘我就是你’，是自他不二倫理的基礎(chǔ)。
◎家庭是實(shí)現(xiàn)慈悲最基本的人倫組織。
◎以好心對待壞心，便是慈悲。
◎ 放下愛恨，一切順其自然。
◎人們經(jīng)常為生活的每一個方面，如職業(yè)、副業(yè)、嗜好，有規(guī)律地訓(xùn)練自己。至于為生命本身去接受訓(xùn)練，則往往不被重視。
◎‘自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平。’
◎內(nèi)心的轉(zhuǎn)化雖不易完成，但絕對值得一試。
◎悲心與利他的心態(tài)，就是當(dāng)你面臨必須在自己與他人的福祉之間作一抉擇時，你把他人福祉放在自己福祉之上的那種感覺。
◎信仰應(yīng)成為行為上的努力而顯現(xiàn)出來。
◎一般人心中主要是將他人分為三類：友、敵、非友非敵。對此三類，我們所持的態(tài)度是：貪、嗔、漠不關(guān)心。一有此三種態(tài)度，利他之心就無從生起。因此，消除貪、嗔與冷漠，實(shí)屬重要。
◎把他人的痛苦引為自身的痛苦，是獻(xiàn)身他人的極致。
◎唯有愛心才能對治嗔恚；唯有慧劍才能斬斷無明；唯有慈愛才能克服仇恨，愿一切眾生永遠(yuǎn)安樂。
◎善良的生活必須有善良的動機(jī)，我們必須分擔(dān)他人的痛苦。
◎慈悲是修行者的本質(zhì)。
◎修行的目的在開顯人的智慧與慈悲。
◎除非我們能不舍晝夜地培養(yǎng)—對每個我們遇見的人都能產(chǎn)生愛心，不然我們會錯過了生命中最能有我們喜悅的部份。
◎人類社會的目標(biāo)，必須是以悲心謀求人類的改善。發(fā)揮愛心、尊重他人和分擔(dān)他人的痛苦。
◎開始修行時，應(yīng)以克制自己用基礎(chǔ)，再來即應(yīng)以積極助人為目標(biāo)。
◎我們的處境充滿希望，解脫的種子就在我們心中。
◎沒有給予的人，生命就會退化。
◎從敵人那里你才能學(xué)得真正的忍辱，當(dāng)你面對敵人的行動時，你才能學(xué)得真正的內(nèi)在力量。從此看來，即便是敵人，也是教你心的力量、勇氣和決心的老師
◎平靜、清醒、無所執(zhí)、不分別計較的心，自然充滿美德和慈悲。
◎一旦清楚地看到自己生命的痛苦，對于別人的煩惱也會感同身受，而欲極力為之排解。
◎缺乏慈悲的滋潤，智慧之道將顯得干澀而理論化，沒有智慧的慈悲又容易流于膚淺或誤導(dǎo)。
◎唯一真正的控制力在于內(nèi)心，那是對自己未來的關(guān)心和責(zé)任感，以及對他人福祉的關(guān)懷。
◎任難任之事，要有力而無氣；處難處之人，要有知而無言。
◎生活就是修行的道場，人生就是不斷地付出。
◎生命的勝利者就是勇于認(rèn)錯的人！
◎精紳修煉是一種很單純的心靈培育的功夫，它使我們的內(nèi)心無貪、無嗔、無癡，或者使其專注、清醒、安定和充滿慈悲。
◎我們所有的世界是在我們內(nèi)心；世界是以心為主導(dǎo)，而心必須要適當(dāng)?shù)挠?xùn)練與凈化。
◎快樂因調(diào)伏自心而有；心不調(diào)伏，樂不可得。
◎生命的過程中，是一個不斷學(xué)習(xí)的過里，要有坦然面對自己生命不足的態(tài)度。
◎發(fā)心于人間和平與正覺世間的行動，承擔(dān)有情眾生與自然世間的宇宙責(zé)任。
◎犯罪畏罪的人，雖然逃得了一世，卻永遠(yuǎn)住在心的牢獄，得不到平安和幸福。所以我們要承擔(dān)自己的錯誤，勇于修正改過，救自己的心，扭脫內(nèi)在的牢獄，得到心靈的自由，為自己換來平安和幸福。
◎微笑著聽人說話，謙和地對人說言。
◎保持微笑是最好的良藥。微笑的人做事最舒服，大家都喜歡他。
◎ 只要懷有慈悲心，人人都是觀世音。
◎以堅定的意志處世，用柔軟的心接待人。
◎每天要做到—今天我要微笑，不笑的話，我會沒有零用錢。
◎一個不快樂的修行人，對眾生是沒有利益的。
◎微笑是一種真理的火花。多微笑較容易接近真理。
◎把生命奉獻(xiàn)給眾生，即使僅是一位眾生，才有生命的光明與快樂。
◎不要說你沒有力量！力量只有大小，絕非有無問題。那怕是一點(diǎn)一滴，都是無比的功德。
◎你在做善事時，如果人們說你自私自利，不管怎樣，還是要繼續(xù)做善事；你在做善事時，如果人們遺忘你的辛苦，不管怎樣，還是要繼續(xù)做善事。
◎這個世界有太多的苦難與不平，要我們付出善心的愛與溫暖的手。
◎你要人對你做什么，你也要對他們做什么。
◎戰(zhàn)勝自己的人是最偉大的征服者。
◎愛是一種關(guān)系，而愛如果沒有他者來愛是不完全的。
◎智者每天檢討他自己的言行。
◎懺悔包括改過。
◎忍耐是天地間最寬大的包容能量。
◎過著不貪婪的生活，讓你的心充滿仁慈，保持正念，專注一處，及內(nèi)在平穩(wěn)、集中。
◎不要做思想的奴隸或做欲望的奴隸。
◎?qū)W習(xí)傾聽內(nèi)心！你會發(fā)現(xiàn)你的身體里有種種不同的聲音。
◎一旦降伏了內(nèi)心，心流中不再有嗔恨，就不再有外的仇敵。
◎如何維持世界和平？靠超人是沒有用的，靠仙人是沒有用的，靠大人更是沒有用的，只有靠我們尊重他人生命，不殺害比自己弱小的螞蟻、蟑螂做起。
◎唯有透過心靈和平的開發(fā)，方能達(dá)成我們個人及我們周遭世界的真正和平。
◎利用困境，摧破自我愛惜；受苦、疾病等是凈除惡業(yè)和障礙的掃帚。
◎人的一生受兩種力量所左右，那就是業(yè)力與念力。業(yè)力是累積因果報應(yīng)的來源，念力卻是自己身發(fā)心修持的轉(zhuǎn)移力量，一念至誠也可轉(zhuǎn)化業(yè)力的牽絆而起塵入道。
◎升華的感情就成為慈悲，慈悲是不要報償?shù)模灰獔蟮母芯褪侵腔邸?br /> ◎ 改變自己是自救，影響別人是救人。
◎擁有慈悲心與耐心，會讓你魅力四射。
◎任勞容易、任怨難；耐苦容易、耐煩難；我們耍學(xué)習(xí)任怨又耐煩。
◎每一天要在生命的白紙上，題上一篇人生的好文章。
◎努力去愛一個你原本怨恨的人，是善待自己。
◎行善并非責(zé)任，它是一種權(quán)利，可以讓我們擁有健康和快樂。
◎做一個原諒別人的人，不可做出需要別人原諒的事。
◎喪失財物事小，喪失智慧事大；求取財物事小，求取智慧事大。
◎如果有人來打我，我先假裝被打倒，他省了力氣，我也沒煩惱。
◎一個真正偉大的人，他會說他是很平凡的人。
◎一個人會說謊話，他的徑為必有偏差。
◎所何的欲望，只有小小的甜味，卻隱藏著相當(dāng)多的苦頭。
◎不要把你所得的估計過高，也不要嫉妒別人；羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。
◎在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嘗到不好的后果。
◎痛苦的根源是私欲，無論企求快樂、報復(fù)、或只企求長壽的欲望，都會導(dǎo)致痛苦。
◎設(shè)身處地為別人想想，和他人做個比較，一個人不應(yīng)殺害動物或教唆別人殺害動物。
◎永遠(yuǎn)不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們使他們不受絲毫的損傷。
◎當(dāng)罪惡的行為還沒有成熟時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當(dāng)他的行為成熟時，他便有憂傷了
◎沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。
◎命愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件、十件、五件、兩件事物，就有九十個、十個、五個、兩個煩惱。
◎撒謊會使嘴里有臭味，他所說的話語，不為人喜歡，而且受別人輕視。
◎所有的眾生都會渴求安樂，為了求得自己的安樂而傷害眾生的人將不得安寧。
◎不斷保持活躍、努力學(xué)習(xí)以及遠(yuǎn)離憂慮是健康的主要原因。
◎?qū)ふ倚腋Ｊ窍蚯白撸瑢^去無悔、對現(xiàn)在無懼、對未來無憂；真正的享受是無貪，真正的幸福并非擁有，而足喜舍。
◎生命中所有事件的發(fā)生，不論當(dāng)時多么痛苦、悲慘，都只有一個目的，那就是賜予你智慧、力量與覺醒。
◎微笑是一種面相，皺眉也是一種面相；但微笑能解決問題，皺眉卻緊鎖問題。[/color][/size]