有關反魯迅的幾篇轉帖，反對的說理別謾罵

PDCA

中國的青年那么仇日，卻有那么崇拜魯迅，真的是莫名其妙，我說現在的年青人跟過去的紅衛兵一樣多是不健全人格，都沒有獨立思考能力，跟風隨大溜，勝者王敗者寇。　　　　

　　魯迅是中國最媚日一個文人，他的很多行為放在獨立于文學等條件下――從國家安危民族團結抗日這個角度來說，他是最大的民族敵人、最典型的漢奸無疑。每次國家有難，他首先想到的是往租界日本人家里躲，這都是有據可查的。他的密友內山完造是個日本特務頭子，以上海為根據地，以魯迅這樣的中國文人朋友做掩護，不知道為日本皇軍侵華做了多少鋪墊和準備。日本軍占領上海的時候把中國的商務書店等都交給內山完造經營管理――這叫接收敵產。日本人戰敗后，他是數十萬日本在上海“僑民”選舉產生的總頭目，安排日本“僑民”回國等等行政事務。你們想想，這樣的日本人會是簡單的“中國人的朋友”嗎？　　　　

　　日本人打中國做了半個世紀的準備，你們認為一個在中國賣書的日本人只是賣書的不成？日本皇軍登陸中國時所用的軍事地圖都是提前畫好的，比中國人自己的地圖還精細，詳盡到一些中國人都不知道名字的山路，這些不靠那些潛伏在中國的特務提前準備，難道靠日本衛星拍攝不成？說內山完造不是一般日本僑民，一是他曾代為管理日本皇軍的軍事勝利品――中國的出版社和書店，二是他在戰敗后是上海幾十萬日本“僑民”（以日本民族的特殊性，稱其為僑民是很不準確的，實際上二戰中每一個日本國民都是一個沒有穿軍服的皇軍）公推的領袖。至于其他的都是假相，什么叫特務？“特務”二字寫在臉上才叫特務？
　　　　　　　　　　
　　魯迅那個時代是什么時代？是日寇覬覦已久，隨時準備滅亡中華的時代，他都在干什么？在給國民政府添亂、跟日本人勾勾搭搭、給中國人民泄氣。同時代的日本人在干什么？在宣揚自己的國民是神的子民、在宣揚天皇是神；德國人在干什么？在鼓勵自己的民族是世界最優秀的人種、在論證自己的民族是偉大的民族；美國人在干什么？在宣揚自己上帝的孩子，是自由的火種。戰場上鼓聲是干什么的？是鼓舞振奮士氣用的。魯迅在戰場上干什么？在說中國人是劣等種族、有劣根性、五千年的文化是吃人的、中國的醫術是騙術、要以最大的惡意揣度中國人……
　　　　　　　　　　
　　為什么你們可以對魯迅那么寬容，對小燕子對張越等這些弱女子就那么苛刻呢，她們不就是不小心穿了跟日本國旗相似的圖案了么？所以我說中國人如果有劣根性，其實就有勝者王侯敗者寇、欺弱怕強的劣根性。魯迅混的很牛比，刀筆吏，嘴能罵死人，被政府承認和頌揚，文章進了教科書，于是，他成了被頂禮膜拜的牛人、強人。　　　　

　　魯迅真的是強人嗎？我看不見得，文字是衣服，內心虛弱的人才需要靠強悍的文字包裝。魯迅現實中是什么樣的？他有什么樣強悍的行動證明我們看看？1932年日本軍入侵上海――也就是凇滬抗戰（也叫128事變），魯迅挾全家老小躲到外國租界日本人內山完造的書店里，中國軍民浴血抗日，上海文化各界都在聲援抗日，宋慶齡親自上街頭鼓勵中國將士，魯迅在干什么？在外國租界“青蓮閣邀妓來坐，與以一元”――（魯迅日記2月16日），各位不曉得歷史，可以去翻翻上海志，1932年2月16日上海軍民正在干什么，日本軍隊在干什么？中國人被日本侵略，魯迅卻躲到法租界的日本人家里，膽小卻不說了，“不義”的罪名卻是推脫不掉的。36年魯迅死了，37年日本人來了，魯迅的弟弟的當了漢奸，我們失去了一個證明魯迅的機會。但是，日本人來了，被魯迅辱罵成“性變態”的原北大女校長楊蔭榆為了保護自己的女學生不被日本兵強奸，找到日本憲兵隊長那兒斥罵日本人，被日本兵槍殺后一腳踢到橋下；曾被魯迅屢屢痛罵的“情敵”高長虹后來遠在法國留學，37年驚聞日本人入侵中國，立馬放下手中的工作，輾轉數十個國家，行程幾萬里趕回中國抗日，之間跟隨中國軍隊轉戰大半個中國，這是何樣的英雄赴死壯懷激烈？……。魯迅都有什么行動來向我們證明？留日本胡？看日本醫生？進日本書店？交日本朋友？說日本小孩比中國小孩可愛？還是罵中國人都是阿Q?
　
　　為什么我們可以對待魯迅那么寬容？為什么中國的弱女子穿錯了衣服，卻可以被中國男人潑糞凌辱？所以我要說現在的中國人道德低下、品質惡劣、欺軟怕硬，落水下石、是非不分。
標簽: 休閑學習   .
該文原址：http://zcy316260140.blog.hexun.com/4482877_d.html

PDCA 于 2010-4-12 15:47 補充以下內容

還有一篇，不會轉，給個地址吧
http://www.360doc.com/content/06/0213/22/2463_67674.shtml

PDCA 于 2010-4-12 16:01 補充以下內容

強烈推薦看第二個鏈接里的帖子。會轉的幫忙轉過來。

葉知秋

兩個鏈接里面的內容都可以復制粘貼呀，怎么不會轉呢？

葉知秋 于 2010-4-12 16:32 補充以下內容

我個人還是支持魯迅的文章多一點

liubing5855982

斷章取義，篡改歷史。魯迅之功績，歷史已經證明。向魯迅先生致敬！

PDCA

幫忙轉一下啊，我怎么已復制就提醒我注冊呢

矮子

幫你轉過來，盡管我不喜歡這樣詆毀魯迅：


從小的時候，我們就被強加了一種觀念：魯迅是中華民族之魂！這有1936年魯迅逝 世時身軀上所覆蓋的“民族魂” 旗幟所證。后來讀書，幾乎每個學期都能讀到魯迅先生的大 作，比如《祝福》、《阿Q正傳》、《紀念劉和珍君》等等，特別是《紀念劉和 珍君》里面，“真的勇士，是敢于面對淋漓的鮮血，敢于面對慘淡的人生…“ 云云，更 加成為年青人激勵自我的名言。再后來，曾經就讀魯迅文學院作家進修班，更加以魯迅為榮；再后來，自己的文章被一些關心的朋友所勸阻：“你的文章有魯迅風格，千萬要小心” 時，也愈發沾沾自喜。不知道是不是爸爸所擔心的“讀書越多越反動”還是終于長大了，到 了今天，我忽然問自己一個問題；魯迅是不是漢奸？

正是從魯迅之死開始，我才開始懷疑魯迅的人格，懷疑他作為中華民族族魂的資格！ 想想看，魯迅是死在怎樣的時代？1936年末！！！ 這個時代是什么概念？一方面，小日本帝國主義已經從甲午之戰后成為中國頭號仇敵，繼 占領臺灣之后，占領朝鮮，1927年5月，國民革命軍北伐關鍵時刻，日本鬼子公然于濟南 割鼻挖眼殘殺中國大使以挑釁和試圖掀起侵略戰爭，1931年“九·一八” 事變占領東三省 無惡不作；1932年“一·二八淞滬事變”派出精銳陸海空師團攻打上海，遇到國民黨19 路軍浴血抗戰，上演“八百勇士” 記；1933年侵略熱河，策動外蒙分裂……可以說，日寇 無日不在夢想吞滅中國，無日不在增兵中國，在1937年全面抗戰打響之前早已經完成了 對北京上海華東華中軍事包圍的準備，所以才能在北京“蘆溝橋一槍]”之后短短幾個月內席 卷半個中國。另外一方面，國民X成功推翻滿清罪惡政權后，兩次失去執政機會，一是孫 中山主動妥協，以總統之位換取北洋軍閥統帥袁世凱的倒戈，二是國民X在國民議會選舉中獲勝，X魁宋教仁在天津被袁世凱刺殺！之后國民X發動北伐，以軍事的勝利促進政治 的統一團結，終于實現形勢上的統一，來面對氣勢洶洶的小日本帝國的殺機。為了在極短 時期內達致國家現代化之路，蔣介石先生采取了一系列措施：軍事上，對外引進德國、美 國先進軍備，對內采取寬容政策，收編地方軍隊，讓擁兵自重的地方軍閥進入決策圈，統 一在軍事委員會指揮之下，比如李宗仁、白崇禧、閻西山、馮玉祥等等，不管他們是不是 反對過中央，都采取寬容妥協政策，以盡可能團結對外，避免犧牲；在經濟財政 金融政策上，從1927年到1937年間，國民黨改兩為元，實施法幣，收回關稅自主 權，統一煙酒鹽政，大辦交通建設，建立完整銀行體系，開礦興業，支持國貨，使中國的 經濟發展以年增長率百分之二、三十以上的速度成長，甚至有的年度成長率高達百分之 百！至于上海，更加成為國際著名的遠東第一都會，發展速度與國際接軌，甚至有了70年 后才有的股市交易制度。在文藝上，不僅這十年是中國報刊最自由蓬勃發展的 黃金時期，也是百家爭鳴、百花齊放的真正時期，各種思潮涌現、名家繁星羅列。文藝要 反映時代變化，表達時代的情緒，于是，在這個時代，我們聽到了屬于真正族魂的歌曲《黃河大合唱》，聽到《我的家在松花江上》，聽到戰士們唱著《大刀向鬼子們的頭上砍去》，聽到《中華民族到了最危險的時候》……在生活方式上，中國也發生了巨大 的變化，為了破除陋習，樹立文明衛生之風，蔣介石宋美齡夫婦親自發起“新生活運動”、“女權運動” ，促進國民素質的提高和生活方式的改變！在教育政策上，國民黨更加不 遺余力，建立起完整的國民教育體系，塑造了具有自由競爭有容乃大風度的名牌大學，是 今天的大陸所謂名牌大學們所望塵莫及的！可以說，從北伐之后到抗戰之前的十年，是中 國迅速醫治封建創傷民族貧弱恢復健康保存體力的十年，是厲兵秣馬整肅軍紀強化國防擴 大外交備戰強敵的十年！

然而，這一切的一切，你能從魯迅的文章中看到嗎？你能從魯迅的幾百萬言所謂大作 中看到日本的殺氣騰騰迫在眉睫的威脅嗎？你能從魯迅的幾百萬言所謂大作中看到國民政 府的哪怕是一個積極的進步嗎？

    很難置信，在這樣一個枕戈待戰的時代，在這樣一個百廢俱興經濟騰飛的時代，魯迅 的眼里沒有日本的武士刀在屠殺和正在準備大屠殺，魯迅的眼里沒有國民黨竭盡全力于 內外交困中挽狂瀾于既倒的努力！魯迅的百萬雄文中沒有一個字眼的抗日言論！

相反，我們看到的，是魯迅說：中國就象一個鐵的黑屋子，是絕無窗戶而萬難破毀 的，里面的人都在昏睡，如果有人醒了，會更加痛苦，還不如睡死的好，除非有外面的人 把這屋子打破！(大意) 這樣的話是什么意思呢？難道是說中國人沒有自救的能力，只有被 日本人侵略占領殺害才能有生機？相反，我們看到的，是魯迅說：“費厄潑賴(FAIR PLAY，公正游戲規則，即科學文明制度)應該緩行，對資本家的乏走狗(指國民黨) 應 該痛打落水狗！”我們就不明白，魯迅在那樣一個民族生死維艱的關頭，怎么就不號召“痛 打小日本野心狼 ？！”相反，我們看到的，是魯迅對國民的一切活動都無不盡冷嘲熱 諷挖苦誣蔑之能事，諷刺“新生活運動” ，諷刺文藝界[國防文學和抗日文學]的口號，我們 不明白，文藝家身為時代的記錄者和表演者，怎么可以對日本的巨大威脅無動于衷？當時 軍隊在備戰，人民在奉獻，藝術界發起“抗日賑災義演” 、“慰軍演出”、“抗日話劇”，文 學界雖然有“國防文學” 、“抗日文學”之爭，但都是在盡國民的責任，為什么所謂的“族魂” 卻這樣冷酷無情地諷刺嘲諷這一切的努力？甚至，魯迅的作為，是在諷刺中國一切的一 切，包括中藥中醫，包括傳統文明和儒家文化，包括歷史輝煌和科學貢獻，包括衣食住 行，沒有一樣看上眼的，什么，“決不看中醫”，什么“中國的書縫里，只寫著兩個字：“吃 人” ！甚至，要徹底廢除中文，什么“中文不滅，國無希望！” 

很遺憾，看魯迅的書，兩個感想：一是國民黨真寬容，可以讓他這樣“反動透頂罪大惡極” 的文章橫空出世，公然在《申報》 等中國大報刊上發表(即使如此，魯迅并不滿意，出 版《偽自由書》).二是中國完了，沒希望了，很消極，很壓抑！看看阿Q，居然被學者 認為人人都是阿Q，我呸-----阿Q那樣無賴無恥，怎么可以代表中國人形象？如果 30年代的中國人有一半是阿Q，我們不等日本人打，自己就滅亡了！而魯迅的眼里，人人 都是阿Q，所以中國被滅亡的命運，在魯迅看來，就是“黑暗的鐵的牢不可破的屋子，里面 的人阿Q一樣地在熟睡中悶死過去！”其它的形象更加不用說，用今天的話說，沒有一個 “符合主旋律“，沒有一個是鼓舞人心的“英雄模范“ ，我們看到的，是《傷逝》 里萎萎縮縮 的小知識分子，看到的是《祝福》 里不能抗拒悲慘命運只有被吃掉的“祥林嫂”，一句話，魯 迅是揭露了中國社會的黑暗面，不過，魯迅只給我們看 “黑暗面]”而已，僅此而已，看了之 后你會感覺渾身無力，覺得那個時代一片黑暗，你絕對不會想到為國捐軀奮斗，唯一的出 路要么推翻，就象XX所做的一切；要么接受日本鬼子“打破黑屋子” ，就象魯迅的 弟弟周作人所做的一切！

還有續。。。。。。

我曾經懷疑，周作人和魯迅一向感情良好，日本人侵略中國，周作人迅速成了漢奸政 府的高官，是不是曾經受魯迅的影響頗深？如果魯迅是個堅定的抗日主義者，以魯迅的威 望名聲，在文章里對日本鬼子如果稍作攻擊，我想在當時的民族精神上，該是多大的促進，該激蕩多少年青人保家衛國的心？同時我又想到，魯迅長居上海租界，與日本人內山 書店老板相好，而在戰爭陰云密布下的中國上海，內山書店是否名為書店暗中卻暗中搜集 中國情報？或許我只是個人瞎聯想，然而，在全國一片抗 日形勢下，在人民拒 買 日 貨 焚 燒 日 店的形勢下，魯迅先生卻躲在日本的書店與老板喝茶，談中國[5000年只寫著‘吃人’ 兩個字] ，談中國社會的黑暗丑惡與沒有希望，談[費厄潑賴應該緩行] ，談要痛打“資本家的乏走狗”--- 國民黨……不是太奇怪了嗎？對了，我也差點忘記了魯迅先生的書曾經 就在內山書店出版并由內山書店販賣，如果內山老板沒有棄暗投明，放棄對日本天皇的效 忠的話，那么，我想魯迅先生的書肯定不會有鮮明的抗日思想，不會對“大日本帝國的利益” 有沖突，才能在日本人的書店販賣！

太長了，放不下了，重起一篇。  


還有，讓無數魯迅迷們所難以想象的是：1932年1月28日上海淞滬抗戰爆發，日本 人瘋狗一樣進攻上海 ，當國軍19路軍“八百壯士”浴血奮戰的時刻，魯迅先生在1月29 日，就急急忙忙躲到------日本人的內山書店，2月6日，再由內山書店店友(？)護送 至英國租界內山書店分店避難，4月于十九路軍抗日最慘烈全國大支援的時候，魯迅在避難 所整理《三閑集》，《二心集》！

盡管無數的學者可以給魯迅涂脂抹粉把他描繪成一個所謂的[民族魂] ，盡管XX可 以感謝日本人的侵略給了他們奪取政權的唯一生路，也順便感謝魯迅對國民黨的攻擊； 盡管魯迅的文章確實有很高的文學價值，然而，我要說：魯迅，絕對不配當中華民族的[族 魂] ！一個對中國的文字都看不慣要徹底消滅的人，一個對中國的歷史看成一片垃圾的 人，一個對中國的古代一切文明傳統都看不順眼的人，一個對抗日救難國民黨的努力冷 嘲熱諷的人，怎么有資格做中華民族的“族魂” ？！我們今天的人很難想象，一個偉大的導 師，在國家面臨滅頂之災的時候，卻可以文章里不發一言，魯迅如果不是無知，如果不是 漢奸，最少，他是一個親日的“墮落人” ，是一個大漢奸的親哥哥！有很多年青人崇拜魯 迅，那么，就讓我徹底打碎這個神象：魯迅，在和許廣平小姐結婚后，許廣平這個北京女 師大的學運和抗日領袖，在魯迅的約束下，竟然成為一個不能參與社會活動的家庭婦女， 為此，魯迅和許廣平曾經發生多次嚴重沖突，幾度面臨離婚處境(其實只是長期同居而已， 魯迅早于1905年有發妻，但未盡丈夫義務，與許同居卻又沒有給其夫妻名份)！而“族魂”魯迅，在日記里這樣記載：某月某日晚，“洗腳"一次；某日晚，再"洗腳”一次……“洗腳” 者何？和許廣平做愛而已！把和妻子的做愛形容為“洗腳” ，這是怎樣的侮辱與傷害？這是 怎樣的高傲與自大？本人不才，遍閱史書，魯迅先生所視為糞土的人物們似乎還沒有人對 自己的妻子這樣污蔑，倒是日本男人，對自己女人的鄙視與高傲，與魯迅先生的“洗腳” 頗 為類同，從日本女人的跪式服務中、我們可以聯想一二。

還有一個光環，是魯迅自述說：在日本留學期間，看到日本電影，看到麻木的東北民眾， 要么做了被殺的木頭，要么做了無賴的看客，因此認為，強健民族體魄是無用的，醫治心 靈尤為重要，所以憤而退學，開始創作云云。我們一向認為那是真的，直到我讀到一篇回 憶錄，才知道魯迅很會撒謊。那篇回憶錄說，大約在1918年，身為國民黨教育部干部 的38歲魯迅住在北京的紹興會館里(據)，作者作為同事有一天去看望當時的周樹人先生， 看到他在家意志消沉，無所事事，旁邊桌子上有一篇小文章，是該凡人打發時間發泄無聊 的玩藝，作者看了覺得不錯，就勸他說：既然你無事可作，不如寫寫文藝作品發表；周先 生就懷疑地說，“寫作有用嗎？”作者就鼓勵他，然后……我們就知道了，現代史上的神 ----魯迅誕生了！但是，我們也就知道了，所謂在日本留學輟學，是因為看電影受 刺激發憤著作以醫治國民精神云云，全是扯淡！因為按照時間推算，魯迅在教育部任職 時，已經是留學日本之后十幾二十年了，魯迅為何還沒有專業寫作？為何到現在還沒有認 識到寫作的精神醫治作用？還擔心“有用嗎？” 何況就算魯迅當時真受了電影刺激，要寫 作，也完全沒有理由在絲毫沒有寫作基礎和經驗的基礎上，忽然輟學專門寫作！我們很難 相信，一個初出國門的青年，忽然放棄留學專門寫作以[醫治國民精神] ，除非他瘋了！何 況，作為寫作行內人來說，沒有足夠的文學修養和生活閱歷，根本不具備寫作的能力，也 根本達不到他想要的“醫治國民精神” 的效果，這就是魯迅為何在回國十幾年后任職教育部 閑暇有空之時才能寫作的原因！而魯迅輟學的原因是什么呢？據個人推測，一是因為我們 眾所周知的魯迅家庭發生變故，父親早死，經濟困頓，難于繼續支持魯迅留學，二是魯迅 所就讀的仙臺醫專，是一個私立的偏僻鄉下的野雞類學院，魯迅的日語還沒有過關(魯迅散 文《藤野先生》里交代他交上去的作業，幾乎布滿了紅XX，藤野先生不僅要改他的答 案錯誤，也要不厭其煩地給其修改日語語法和單詞的錯誤)，而學習成績也頗為糟糕(藤野 先生如此負責和善待魯迅，他所教的那一門課魯迅也就好不容易混了個及格)，根本申請不 到獎學金，雖然有藤野先生熱心幫忙，也難有起色，這嚴重挫傷了魯迅的自尊心，魯迅既 經濟困難，也開始對醫學學習有畏難情緒，覺得前途迷茫，不宜久留，所以就借回國結婚 之機輟學，滯留東京5年之久，但由于缺乏發展機會，只好回國擔任師范教員(魯迅自稱： 因為母親和其他人渴望得到他的經濟資助，所以回國任職) 。這樣說，可能是徹底地打破了“族魂”高高在上的有力支柱，但是卻最為可信，接近事實。再說句很不客氣的話，魯迅 如果真的有一點“族魂”的精神，有半點“醫治中華民族”的氣魄，決不至于在廈門大學、中 山大學重金延聘百般遷就學生們嗷嗷待哺如影跟隨的情況下，遇到一點點生活上的不如意 就哇哇叫苦然后呆不到幾個月就開溜！須知，廈門大學是新創辦，當然不可能完事完備， 但已經竭盡所能為魯迅提供方便，而中山大學更是可以遷就到聘請許廣平擔任魯迅的助教 以方便其工作生活！以我們現代人的眼光，在人家最困難最需要的時候，他選擇了做逃 兵！要不，為什么他自己也自嘲是“騙人家的錢”？須知，1926年時局動亂的 250--300元光頭大洋/個月，換在今天，相當于月薪3萬元！越看魯迅與許廣平的《兩地書》，就越生氣，越覺得他們無聊兼無恥，互相在比賽唱衰自己的學校，全不知道： 教育，本來就是良心的工作！遇到困難，也正好是顯示個人才華的時候！看看“華僑領袖” 陳嘉庚，毀家破產為了興學抗日；看看南洋的[族魂]林連玉，一生為了華教而被逮捕和被 剝奪公民權；看看“新民之父”許崢嶸，為了辦學傾家蕩產甚至不惜向高利貸借款，連累了 后代還債30多年！當然，不比那些，就是比比清朝山東的武迅，一生行乞辦學……這些 人，這些事，和《兩地書》中那個哇哇亂叫、稍不如意就腳底抹油的魯迅比起來，誰 ----才是真正的族魂？！

魯迅是有錢兼有閑的人，他的教授薪水在民國是最高薪的職位之一，他的稿費收入在 民國是暴富階層的水準(民國前一篇評論文章的稿費可以讓老舍在北京買一個黃金地皮位置 的四合院) ，他住在上海灘的外國租界，和日本老板茶余飯后親密無間合作愉快，享受著和許廣平經常吊著膀子去[大光明] 看西洋電影(見許廣平回憶錄)然后回家用許廣平“洗 腳”( 見魯迅日記) 的樂趣，罵著這個給他罵得體無完膚的內外交困忍辱負重的，自由 出版著《偽自由書》，他還覺得這是“偽自由” ，他到底還想怎樣啊？  


然而，他仍然“出離憤怒”了！他這樣表達對祖國的感情：“我只很確切地知道一個終 點，就是：墳！”〈寫在《墳》后面〉 )“我們現在有言論的自由么？……假如面前站著 一個(處此內憂外患交迫的非常時代的)中學生的話，我說：第一步要爭取言論的自由”(《答北斗文學社問》 )“我以為要少---或者竟不---看中國書，多看外國書”(《 青年 必讀書---應京報副刊的征求》 )“象這一般青年被殺，大家大為不平，以為日本人太殘 酷，其實這完全是因為脾氣不同的緣故，日人太認真，而中國人卻太不認真，什么全都是一樣……”《在北平輔仁大學演講》 “兩三年前，是有過非常水災的，這大水和日本的 不同，幾個月或半年都不退。”《我要騙人》“在亞細亞的黃人中，現在可以擬為那時的蒙古的只有一個日本，日本的勇士們……”《民族主義文學的任務和運命》“是日本帝國主義在膺懲他的仆役---中國軍閥，也就是膺懲中國民眾……”《 答文藝新聞社問---日本占領東三省的意義》“國民X掌權的時候起…是除了大造監獄之外，什么也沒有了。”《關于中國的兩三件事》在魯迅的眼中，中國的前途只有滅亡一途： 墳！在魯迅的眼中，他躲在上海的租界，通過民國大型報刊公開臭罵羞辱所享受到的 超高額稿費，不是自由言論的象征！在魯迅的眼中，他認為中國的文化等同于垃圾，中國 書會害人殺人！在魯迅的眼中，中國青年的動輒被日本人殺戮，不是因為日本人殘酷殘 忍，而是因為我們不認真！在魯迅的眼中，我們的大水也沒有日本的水溫柔，什么都比， 卻忘記了日本沒有長江黃河！在魯迅的眼中，日本人是注定要象蒙古人那樣征服中國的， 日本的“勇士們” ，虧我們的“族魂”喊得出！在魯迅的眼中，日本人不是在侵略東三省，而 是作為教授來“懲罰” 中國和人民！在魯迅的眼中，國民X成立以來到他發表這談話的 1934年，除了造監獄沒有別的事可干！
魯迅，某些人所謂的族魂，是怎樣對待我們的祖國和抗日愛國運動的呢？《雙十懷古 》、《九一八》、《黃花節的雜感》、《航空救國三愿》《沉滓的泛起》、 《真假堂·吉柯德》《黑暗中國的文藝界的現狀---為美國<新群眾>而作》……除了尖酸刻薄、無恥攻擊之外，誰能夠看出魯迅這個所謂的族魂所發出的哪怕是一句真心的 對祖國的期待、對烈士的崇敬、對愛國行動的積極支持？

當民 族的脊梁從世界各地千辛萬苦地為國家民族的經濟建設、國防建設、金融財政建 設、交通運輸建設、文化教育建設、統一大業、外交關系努力的時候，當民族的脊梁在奮 力呼吁抵 制 日 貨提倡國貨發起“女權運動” 、“新生活運動” 、“抗 日 運 動” 的時候，魯迅卻 總是這樣給年青人潑冷水：中 國的一切都糟糕黑暗，中文中醫等等文明都是垃圾，抵制日 貨等于給英美送錢沒有意義……甚至對于中 國的青年，他也表示“很失望” ，對人性“很悲觀” ，那么，面對黃浦江上那血紅猙獰的日 本 野 心 狼的軍艦上的膏藥旗，他老先生實在是 死得及時，否則，我們不知道他是不是會成為一個更大的漢奸周作人？

魯迅是大師，胡適、蔡元培、傅斯年也是大師，然而，魯迅是抨擊不遺余力，破 壞傳統不遺余力，揭露社會黑暗不遺余力，而獨獨沒有象其他大師們那樣，擁護國策、學 術救國、參政議政、戮力國家的統一和抗日。胡適的實用愛國主義，在今天已經被公認為 對國家最有建設性，他在破壞惡傳統的同時，能夠繼承好傳統；能夠在揭露黑暗的同時， 勾畫光明的方向，胡適和魯迅，分別代表著中國成熟和幼稚的知識階層。放在和平安定的 時期，可能魯迅起到的作用是好的，然而，國難當頭，從根本上說，魯迅所起到的作用，對于抗日危急的中華民族來說，是具有極大分裂力和殺傷力的！就象魯迅所說的，是“匕首一樣”，狠狠地，狠狠地----扎向多災多難的祖國！不幸，魯迅濫用著那多與少的民主，瘋狂攻訐著內憂外患的中國，直接間接地助了日寇一臂之力，讓我們今天還在面對著無聲的中國。 &#160;


在魯迅的眼里，誰好呢？反正，他是至死都聲稱“一個也不寬恕” 的！而他所不寬恕的，絕對不是日本鬼子，而是現代中國史上偉大的大家們，如胡適、梁實秋等等。雖然， 說魯迅“漢奸” 可能是駭人聽聞，但是，說魯迅“族魂” 就更加可笑和無恥、無知！！！
　　
　　中國的文字是不是應該滅？中國的中醫中藥是不是應該取締？中國的歷史是不是只寫 著“吃人” 兩個字？中國的儒家文明是否就不值一文？我想不需要多說，歷史已經證明，歷史仍將證明：中華文化是鳳凰涅磐，雖浴火必重生！


附錄：在這里，順便公布《魯迅全集》里“魯迅年譜” 的幾個細節：1902年，22 歲，留學日本，入語言學院；1904年，24歲，8月入仙臺醫專；1905年，25歲，6月 回國與朱女士結婚，返日本時即滯留東京，不返仙臺學醫；1909年，29歲，滯留東京5 年后回國擔任浙江師范教員；1912年，32歲，擔任教育部職務；1918年，38歲：開 始創作，筆名[魯迅]；(38歲始聽人勸創作，與留學時日久矣，如民族果病，拖延十數 年，族魂何以早早輟學卻十余年不救治？)1919年，39歲：1月發表關于愛情之意見；5 月4四日“五·四運動” 前后沉默；8月買公用庫八道灣屋成；11月修繕，與弟弟周作人共 遷新居；(本年是中國近代史開端，但魯迅忙于愛情意見及個人住房，無評論或小說問 世)1920年，40歲：翻譯日本武者小路實篤之戲曲《一個青年的夢》；1923年，43 歲：9月出版第一部作品集《吶喊》，12月買阜成門內西三條胡同21號屋；1924 年，44歲：翻譯日本廚川白村論文《苦悶的象征》；1925年，45歲：翻譯日本廚村白村《出了象牙之塔》；1926年，46歲：3月，[三·一八] 慘殺案后，避難入山本 醫院、德國醫院、法國醫院等達兩個多月(遇難后第一個想到的避難場所是------日本 人的山本醫院) ；9月擔任廈門大學教授，12月辭職；1927年，47歲：1月任廣州中山 大學文學主任，4月辭職，10月回上海，與許廣平同居；(1927年是國民X北伐成功并開 始執政的一年，魯迅選擇辭職及逃避上海租界與情人同居)1930年，50歲：10月與日本 人內山完造同開[版畫展覽會] ；1931年，51歲：6月往日本人[婦女之友會] 演講，7月為日本人增田涉講解“中國小說史略” ，8月請日本人內山嘉吉教學生木刻術，先生親自擔 任翻譯，12月與友人(？) 合編《十字街頭》旬刊出版；(這里有必要指出，在民族存亡 關頭的[九·一八] 東北淪喪后，魯迅本年度所做的唯一一件大事就是出版《十字街頭 》，而魯迅以“阿二為筆名發表的，居然是難以啟齒的辱國歌謠：《好東西歌》、 《公民科歌》、《南京民謠》、《言詞爭執歌》……比如[文的牙齒痛，武的上溫泉……大家都是好東西，終于聚首一堂來吸雪茄煙] ，完全諷刺召開緊急會議協商軍 事外交途徑化解民族危機的努力，比如[大家去偈靈，強盜裝正經，靜默十分鐘，各自想拳經，完全丑化參拜南京中山陵發奮圖強的舉動，比如一中全會好忙碌，忽而討論誰賣國，粵方委員嘰哩咕，要將責任歸當局……只差大柱石，似乎還在想火拼，展堂同志血壓 高，精衛先生[時為國民黨主席]糖尿病……這樣下去怎么好，中華民國老是沒頭腦，想 受X治也不能，小民恐怕要苦了……放屁放屁放狗屁，真真豈有之此理] 從這些文字，我 簡直難以相信這是魯迅的大作，簡直就是日本鬼子配合軍事侵略的心戰傳單，把當時的國民黨說得天下最黑最無能，但是對于日本鬼子，卻一個罵字也沒有！我難以接受這樣拙 劣而惡毒的傳單，然而，魯迅全集正式收錄這些作品，而且在“魯迅年譜” 中記載魯迅與 “友人”( ？) 合編出版這種傳單式的所謂旬刊，卻沒有光明正大地公布那個“友人” 到底是 何方神圣？莫非是內山老板？)1932年，52歲：“一·二八” 淞滬戰爭爆發，(日本人瘋 狗一樣進攻上海) ，1月29日魯迅再次避難于------日本人的內山書店；2月6日， 再由內山書店店友(？) 護送至英國租界內山書店分店避難，4月于十九路軍抗日最慘烈全 國大支援的時候，魯迅在避難所整理《三閑集》，《二心集》；(值此國家民族燃眉 之急，值此日本鬼子瘋狂侵占上海之際，魯迅卻由日本人轉移來保護去，有“三閑”的功 夫，有“二心” 的準備，實在是愛國的人們，所難以想象的罷？)1936年，56歲：病重， 10月17日出訪日本人鹿地亙及內山完造，18日病危，19日晨5時25分去世；(魯迅死之 前身體已經非常虛弱，然而死前最后兩天是外出訪問兩個日本人，之后就去世。其厚待日 本“老朋友” 程度，難以想象！)&#160;

日寇不滅，何以家為！
金戈鐵馬，蹋破倭奴山河！

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謝謝。為什么說是詆毀啊

taichi1234

什么是對什么是錯？ 還有，一國之人都是可恨之人？老百姓是什么？ 政府是什么？？誰主導了這些事情， 百姓？抑或說政府？？誰的錯？？

矮子

人首先是生存。


文學家不是政治家。


一個人是否偉大，主要看對國家、對民族的貢獻。

春節

建議主辦刪除這個文章，亂來@@001:

微塵

想那么多干什么，現在很多人一輩子的理想全填在那套大房子里了