第六章解決沖突

嘉康牧業(yè) · 發(fā)表于 2010-4-12 16:02:31

第六章解決沖突

??你如何做那個神所造真正的你，又仍然能和別人和平相處？我們當(dāng)中沒有多少人在這事上得到成功，尤其是在最親密的人際關(guān)系──婚姻中。

??“我必需活出真實(shí)的我。”一位已結(jié)婚17年的人這么說：“我的價值觀和我太太的截然不同，即使是在我們成為基督徒以后。為了避免沖突，我壓抑我的感受、欲望和信仰。我不能再這么下去了，雖然我認(rèn)為自己是個仆人。”

??有位做了14年妻子的人說道：“我期待丈夫給我相同的愛與親密，就像我第一次婚姻中所經(jīng)驗(yàn)的。當(dāng)我得不到的時候，我下意識的要通過避免所有的沖突來得到它。但在我離婚以后，才發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為我索然無味，只因我一味的避免沖突。”

??這樣的心態(tài)，并不局限于婚姻。在社會上、生意上，甚至在教會里，我們總認(rèn)為引起沖突是不應(yīng)該的。這事為有權(quán)柄的使徒保羅所洞悉，他在羅馬書12：4-5暗示沖突的主要原因：“正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督里成為一身，互相聯(lián)絡(luò)作肢體，也是如此。”

??事實(shí)上，我們是不同的，所以就無法避免沖突。我們有不同的背景、觀點(diǎn)、情緒、文化，這些都會帶進(jìn)我們的關(guān)系中。任何兩個人相處，早晚都會起沖突，然而這不是問題。真正的試煉是你與我，能否解決沖突。

??不幸的是，我們中間有許多人，老帶著我對沖突的反應(yīng)，來過我們的新生活。我們沒有認(rèn)識到，耶穌在如何對待沖突方面，為我們作了截然不同的榜樣。具有圣靈能力同在的基督徒，能夠直接地、真誠地在真理與愛中解決沖突。

??如果我們不這樣做，我們?yōu)橐d基所做的見證，就蒙上了陰影。你可能會記得黑人運(yùn)動的領(lǐng)袖之一艾吉·克利夫（Eldridge Cleaver）在六十年代末七十年代初期領(lǐng)導(dǎo)了許多倒行逆施的行動與警察、法律為敵。幾年前新聞報(bào)道指出，他變成了基督。稍后他從福音派基督徒變成摩門教徒。在一次采訪中他說：“我沒辦法理解并解決基督徒之間的沖突。”

反求諸己

??在我們每天工作中都會有無法應(yīng)付的沖突。我很驚訝，人們在發(fā)生沖突時，會如此迅速地尋找新工作。大多數(shù)的人寧可花代價去找新職位，而不試圖解決目前緊張、對立的關(guān)系，只想躲過去。

??當(dāng)我在以色列的時候，我有個機(jī)會去造訪古代凱撒古堡。這古堡提醒我，在整個歷史過程中，人都是企圖保護(hù)他們自己不致受攻擊。這座凱撒古堡有一個所謂的“干壕”──即圍繞古堡的一個廣闊無水的空間。任何跨越那壕溝的人都被完全地暴露。古堡的主要大門，也是類似的設(shè)計(jì)，它是位于入口的邊上，任何人進(jìn)入時，都會暴露其身體上或愷甲的薄弱之處。

??當(dāng)我在城堡中漫步時，我想到有無數(shù)的人，一生不斷地企圖使他們自己免于攻擊和傷害。他們渴望且尋求真正情感上的親密，但永遠(yuǎn)無法在他們的人際關(guān)系中尋得，因?yàn)樗麄冊诟星樯蠠o法解決常常出現(xiàn)在持久親密關(guān)系中的沖突。這就是為什么今天很少人能維持長久的人際關(guān)系的原因。

克服兩種懼怕

??在前面我提到現(xiàn)今人有兩種懼怕：“害怕他們不會被愛和懼怕他們不能去愛。做為一個基督徒，同樣的懼怕會進(jìn)入我們與神的關(guān)系中。我們心中懷有懼怕，以為神不愛我們，并且也不接受我們的愛。然而神用許多人，為他的真愛做見證，所以我們得以相信，并且經(jīng)驗(yàn)它。你我常常需要另外一個人，來見證神真愛我們。

??然而，在我們按神的旨意建立人與人之間親密關(guān)系的過程中，也潛在沖突。兩個相交、相知的人之間可能發(fā)生沖突，會大于兩個超級大國。解開人與人之間的結(jié)，可能比兩個交戰(zhàn)國和談更花精力。難怪有“情到深處情轉(zhuǎn)薄”的詩句，因?yàn)閻鄣挠睿瑵撛诘臎_突愈大，他們可能從未學(xué)過如何處理親密關(guān)系中的這個局面。

解決沖突

??我希望你記得一句話：“冤家宜解不宜結(jié)”。當(dāng)沖突發(fā)生時，逃避問題當(dāng)然要比花代價去解決問題來得容易得多。但是面對沖突，且去解決一個沖突，你就會變得更加完善──更有能力處理將來可能遇到的更大的沖突。

??有時候我們忘記了，人際關(guān)系也是神計(jì)劃中的一部分。在創(chuàng)世紀(jì)2：18神說：“那人獨(dú)居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”我相信神在這里說的，不單是指婚姻關(guān)系。你和我被造之時都不孤單，都有人際關(guān)系。但要經(jīng)歷到神所給我們?nèi)穗H關(guān)系的祝福，則必須摒棄現(xiàn)今錯誤的說法，去解決我們遇到的沖突。

??今天你被鼓勵爭取你的權(quán)利，并且“以你自己的方式使用它”。陸軍要求新兵遵循的座右銘：“盡力做你想做的。”另一句廣告詞的標(biāo)語則提醒你：“今天你有權(quán)休息”。我們的文化顯然將重點(diǎn)放在你身上，是你個人而不是你的人際關(guān)系。自抬身價創(chuàng)造出“唯有獨(dú)尊”的哲學(xué)，但它卻不能教導(dǎo)我們建立起恒久的人際關(guān)系，也不能解決沖突。若勝利對你來說代表了一切，你只可能達(dá)到極少數(shù)的個人目標(biāo)，但在這個過程中，你犧牲了你的人際關(guān)系。人際關(guān)系是建立在愿意讓步，而非爭強(qiáng)好勝的基礎(chǔ)上。如果我們要經(jīng)歷到親密之愛、圓滿的人際關(guān)系，就必須超越我們的文化。我相信通過基督，你我是可以做得到的。

從消極到積極

??你曾否在解決一件沖突后，感覺輕松呢？若是如此，你會同意，從沖突可得到正面的效益。我知道，在圣靈中我成為更靈敏，更有用的器皿，因?yàn)樯裨谖疑校萌穗H上的沖突鍛煉我。箴言27：17：“鐵磨針、磨出刃來。朋友相交，也是如此。”沖突的結(jié)果，使我對別人受到的傷害與感受更加敏銳。羅馬書5：3-4說到患難帶來忍耐與老練。神用沖突在我的生命中締造了這些內(nèi)在美。

徒勞無功的處理方式

??相反地，我們常常做出各種錯誤的反應(yīng)，去處理沖突。考查其中幾項(xiàng)，我們就可以明白，如何去處理沖突及其給我們?nèi)穗H關(guān)系帶來的影響。

??不承認(rèn)沖突或問題的存在，是第一個消極反應(yīng)。我稱它為“萬事OK”癥。沖突的人或物被有意的忽略，也就不用解決沖突。

??退縮乃是另一種反應(yīng)。對于沖突以“沉默為治療”，并不談?wù)撍荛_那個人，或者避開沖突的事件。非常有趣的是，這也是亞當(dāng)與夏娃在伊甸園中對神的反應(yīng)。圣經(jīng)上說：“藏在園里的樹木中，躲避耶和華的面。”他們藏了起來，讓神去尋找他們。我發(fā)現(xiàn)對那種選擇沉默以對的人，說的越多，他越是沉默。若提高我的音量，去刺激他的反應(yīng)，通常會引起反效果，且使沖突變得更激烈。

??對待沖突的第三種反應(yīng)是“忽視其結(jié)果”。“沒關(guān)系”已經(jīng)變成了我們的口頭禪。在這種狀況下，被得罪的人會以為：“沒關(guān)系，反正他根本不會聽我的。”或者，“不打緊，反正他也不會改。”甚至，“事情會慢慢過去的。”以輕忽、草率的態(tài)度來處理沖突，并不能解決問題，這反而容易造成更大的傷害。

??將沖突一律視為靈性上的問題，是第四種不健康處理沖突的方式。常聽到的說法是：“好吧，贊美主！”是很快的接著羅馬書8：28說的：“萬事都互相效力”。但事實(shí)上常是缺乏誠懇的態(tài)度，只是一種逃避的戰(zhàn)術(shù)。

??記舊帳是第五種反應(yīng)。把沖突、憤怒和紛亂淤積在心里，最后無可避免地爆發(fā)出來。腓立比書3：13鼓勵我們用屬靈“忘記背后”的滅火器。我相所有婚約中的配偶，都應(yīng)采取一項(xiàng)措施，就是在吵架的時候，不得提起三個月以前的舊事。

??有一個男人去找婚姻協(xié)談顧問，并且抱怨說：“每次我和妻子爭執(zhí)，她就成了歷史學(xué)家！”

??協(xié)談顧問打斷他說：“你是說她歇斯底里吧？”（譯注：這兩個字的英文發(fā)音近似。）

??“不是，我是說歷史學(xué)家！”那男子回答“她總是把過去的事搬出來！”這就是記舊帳。

??人身攻擊是第六種反應(yīng)。最近我碰到一個這樣的例子，一個基督教福音派廣教會的人問我：“你有沒有看過某某人寫某篇文章？”我說看過了。然后她就立刻攻擊作者──而不是他所寫的事。

??“你知道他離了三次婚嗎？”她抱怨說。她未針對問題，解決其間的沖突，卻做人身攻擊。

??責(zé)怪他人是人們處理沖突的第七種方式。這通常表示責(zé)怪別人的人不承認(rèn)自己的錯誤。亞當(dāng)和夏娃（創(chuàng)3：9-13）吃了禁果以后的反應(yīng)，就是最好的例子。神問亞當(dāng)：“你做了什么呢？”

??亞當(dāng)回答說：“你所賜給我、與我同居的女人，她把樹上的果子給我。”亞當(dāng)先責(zé)怪神，再責(zé)怪女人。

??夏娃的回答是說：“那蛇引誘我。”兩人都責(zé)怪別人。

??不顧代價的要爭勝和為避免沖突而妥協(xié)，是另外兩種消極反應(yīng)。這兩種姿態(tài)都無法解決問題，在這兩種情況下，只有一個人感到如愿。甚至，這兩種戰(zhàn)略都會引起內(nèi)心的怨恨。

??為對方買一件特別的禮物，是第十種消極對待沖突的方法。這常常是丈夫們慣用的把戲。他們不愿正面解決沖突，而想通過買禮物來回避問題。

解決之道由此開始

??或許你可以看出自己是在一種或數(shù)種錯誤的處理沖突的反應(yīng)之中。若是如此，你會樂于知道，還是有正面的建設(shè)性的辦法，可以處理沖突。每一種都由你與耶穌基督的承諾為起點(diǎn)。靈性的成熟，不是意味著沒有沖突的存在，而是以圣經(jīng)為原則，且不失自制力地來處理沖突。你渴望解決沖突，同時也是由于你對這關(guān)系的責(zé)任感，你越與對方親近，你就越愿意去努力解開沖突的結(jié)。

??當(dāng)我結(jié)婚時，我說：“我愿意。”而且也真是這么想的。無論接下來的是地獄或水深火熱，我都將努力解決我和陶莉之間將發(fā)生的一切沖突。

??當(dāng)我們的兒子森恩6歲的時候，有一天他問我，“爸爸，你要離開媽咪了嗎？”我問他為什么會這么問。他告訴我，他認(rèn)識的幾個小朋友的爸爸和媽媽離婚了。

??我體會到即使是健全家庭的小孩，也開始感受到破碎家庭中小孩的恐懼。

??所以我正視著森恩的眼睛，稍稍提高音量說：“孩子，我愛你的媽媽。我與你媽媽有婚約，而且我永遠(yuǎn)不會離開她。”他松了口氣說道：“謝謝，爸爸……”他當(dāng)時并不是尋求我對他的再承諾。他需要知道的是我對他母親的承諾，因?yàn)槲覀兓榧s關(guān)系的永存，才真是他安全感的來源。

生活所恃之真理

??我要與你分享應(yīng)用在我每日生活中的一些真理。我并不一定每天都做得到，然而卻是衷心地愿意，在我的生活中天天運(yùn)用這些真理，特別是在與人沖突的時候，或許它們也會幫助你。

??第一項(xiàng)原則與個人態(tài)度有關(guān)：承認(rèn)你是會犯錯的。承認(rèn)錯誤是解決沖突時首先要培養(yǎng)的態(tài)度。圣經(jīng)在箴言13：18提供了極好的忠言：“棄絕管教的，必致貧受辱；領(lǐng)受責(zé)備的，必得尊榮。”所以，當(dāng)你有錯時，就承認(rèn)它。當(dāng)你是對的，就別說話。這便是解決沖突的有效方法。

??保羅在腓立比書1：6向我們這樣保證：“我深信那在你們心里動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。”你所做的錯事，是不會致命的。神挽回的能力大過你所做最大的蠢事。并且通過建設(shè)性的批評，他能利用我們的錯誤，使我們成為更好的人，并且更愛他和其他人。那就是為什么我們在箴言28：13中讀到：“遮掩自己罪過的，必不亨通，承認(rèn)離棄罪過的，必蒙憐恤。”

??保羅在羅馬書14：13寫道：“所以我們不可再彼此論斷，寧可定意，誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。”處于沖突之中，我尋求的態(tài)度是：“主啊，我愿意你來解決這個沖突，并且請先改變我。”

??第二項(xiàng)我遵守的原則是，為自己情緒化的反應(yīng)負(fù)責(zé)。我們不能因自己的脾氣和憤怒而責(zé)怪他人。生氣應(yīng)是我們對于不公正事件的反應(yīng)，而不是對別人過失的反應(yīng)。在《真正關(guān)懷地傾聽》（Caring Enougn to Hear And Be Hear）一書中，大衛(wèi)·奧格斯柏(David Augsburger)這么說：“當(dāng)你犯了錯誤，令我生氣時，其實(shí)我知道，我也有錯。若我在這件事上是心平氣和的，我就不會因在你生氣而憤怒。因我聽到你說的，正是我最不愿意對自己說的，于是感到極度憤怒。”當(dāng)人們對別人生氣時，總是因?yàn)樗麄兛匆娔侨擞憛挼膫€性，其實(shí)他自己也有這種個性。

??下一步，我要說的是，在沖突中設(shè)身處地為他人著想的重要性。使徒保羅在羅馬書10：2說到：“我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識。”他解釋道他明白他們真正的想法。他曾經(jīng)有相同的體驗(yàn)，這稱之為同理心。

??你可熟悉古老印地安的勸世語說：“不要批評人，除非你穿了他的鞋子走了一里路。”試著以對方的觀點(diǎn)體驗(yàn)沖突本身。要知道，在道理上的理解是一回事，但真正地去感受則是另一回事。你會發(fā)覺處于沖突中的人，有足夠的理由引致他如此感受。為了要解決沖突，你當(dāng)以對方的角度去看問題。

??具有這樣的同理心，通常是非常困難的。但一如保羅在腓立比書2：3-4提醒我們的：“凡事不可結(jié)黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強(qiáng)。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。”換句話說，我們當(dāng)超越自己的傷痕，進(jìn)而看到對方的傷痕。求神幫助你這樣做。

??有一個技巧能幫助，我強(qiáng)迫自己能充分地了解對方，一如我試圖要對方了解我一樣，圣·法蘭西斯（St.Francis of Assisi）說：“主啊！幫助我，使我可以少求被了解，但求了解人。”你能想象，若我們都能持有這樣的態(tài)度，我們的人際關(guān)系將會發(fā)生什么變化呢？那樣大多數(shù)的沖突都可以很快解決，因?yàn)槎鄶?shù)的事件乃是因各人存有不同的看法而導(dǎo)致的結(jié)果。

??若你愿意依圣經(jīng)上的辦法去處理你的沖突，你必須記得問自己：神要在這個沖突中，教導(dǎo)我什么？無論如何，我都會學(xué)到功課。

致勝之道

??讓我告訴你一個奇妙的解決沖突的四步驟，它是本于馬太福音第七章1-5節(jié)。第1、2節(jié)：“你們不要論斷人，免得你們被論斷。因?yàn)槟銈冊鯓訑嗳耍脖卦鯓颖徽摂唷Ｄ銈冇檬裁戳科髁拷o人，也必用什么量器量你們。”這告訴我們應(yīng)當(dāng)謙卑。第3節(jié)接著說：“為什么看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”這明白地告訴我們應(yīng)當(dāng)誠實(shí)。并且我不認(rèn)為我所碰到的任何沖突里，我的眼中沒有過梁木。

??接著在第4節(jié)又讀到“你自己眼中有梁木，怎能對你的弟兄說‘容我去掉你眼中的刺’呢？”這一課學(xué)的是正直。最后在第5節(jié)我們得到命令，以愛去處理沖突：“你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”耶穌叫我們要謙卑、誠實(shí)、行為正直，并且相愛。

??這里有一種危機(jī)，那就是若你在沖突中尋求報(bào)復(fù)以大快己心，就很容易會把自己封閉起來而錯過了神要教你的智慧。要尋求神對你的旨意，你必須愿意承認(rèn)你并不是完美的。你的禱告當(dāng)是：“主，請給我力量，承認(rèn)我的不完美。”承認(rèn)缺點(diǎn)并非懦弱，反而需要勇氣。當(dāng)你承認(rèn)你有弱點(diǎn)時，你就更能夠接受他人的弱點(diǎn)。

??要學(xué)會神的智慧還要有愿意悔改的心。我們總是很容易只看見別人的錯處，而看不見自己的錯處。

??有一個正確的態(tài)度與改變的意愿也很重要。在每一種狀況之下你都應(yīng)有一種期望，要做個更好的人，更好的仆人，和更好的朋友。因著這樣的態(tài)度，你會給圣靈自由運(yùn)作的機(jī)會。

??記住，特別是在處理沖突時，愛能遮掩許多的過錯。使徒保羅提醒我們：“最要緊的是彼此切實(shí)相愛。因?yàn)閻勰苷谘谠S多的罪。”（彼前4：8）我看到許多基督徒他們感到自己須有基督的公義，他們總是認(rèn)為指出所看到的每種過失和錯誤才算是屬靈的。保羅在羅馬書15：1設(shè)下了一個范例：“我們堅(jiān)固的人，應(yīng)該擔(dān)代不堅(jiān)固之人的軟弱，不求自己的喜悅。”我們卻常常想取代圣靈的工作。

??若你是真愛一個人，你會擔(dān)代那人的缺點(diǎn)，并且設(shè)身處地為他著想。我曾遇到有些人，他們的信心會因?yàn)槲胰タ磮鲭娪岸艿絺Γ麄冋J(rèn)為看電影是不對的。在這種狀況之下，我并不會指出他們的弱點(diǎn)，或堅(jiān)持我去看電影是對的，我反而安排與他們私下交談，令我驚異的是看見神會使那人說：“我明白了你的看法。”

??愛遮蓋各種的罪過和缺點(diǎn)。在以弗所書4：2保羅稱之為“愛心互相寬容”。你必須愿意為他人的益處而讓步。注意，這與道德扯不上關(guān)系，而與個人的性格有關(guān)。在人際關(guān)系中的許多地方，愛是一種恩典。

主動解決問題

??除了不斷培養(yǎng)以上討論過的態(tài)度，你還可以采用其他方法，以協(xié)助你解決沖突。

??首先你應(yīng)在兩個范圍內(nèi)，尋求更多的了解。

??第一，尋找圣經(jīng)上與你所經(jīng)歷的沖突有關(guān)的經(jīng)文。我常在圣經(jīng)上讀到與我經(jīng)歷過的沖突相似的情況。

??第二，了解對方和整個狀況的事實(shí)真相。我同意箴言18：13說的：“未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。”許多沖突來自誤解對方所說的話，而做了錯誤的假設(shè)。

??有一次，陶莉與一位好友一起喝茶，那位朋友論及我們的一個孩子。陶莉聽起來是非常的不舒服。她又驚訝又傷心，所以她道歉走回臥室。后來陶莉準(zhǔn)備了一番辯駁的言詞，而當(dāng)她在為這事努力時，她忽然覺得應(yīng)該把不滿化為行動，那就是與這位年輕的女士談清楚。這并不容易做，可是陶莉不愿在她的人際關(guān)系中有陰影。但除非這事能得到澄清，否則這份友誼很難能維持。當(dāng)他們談話時，陶莉明白她誤解了朋友的話，問題也很快地解決了。

??禱告是另一種行動的方法。首先禱告尋求智慧。雅各向我們保證：“你們中間若有缺少智慧的，應(yīng)當(dāng)求那厚賜與眾人，也不斥責(zé)人的神，主就必賜給他。”（雅1：5）別誤以為智慧是知識。事實(shí)上智慧能幫助我們，正確地運(yùn)用知識。

??為他人提名禱告。神會改變你對那人的態(tài)度，并且使你針對問題把它處理得更好。“彼此代禱”是雅各的忠告。

??禱告必須用信心。在雅各書1：6我們讀到：“只要憑著信心求，一點(diǎn)不疑惑。”。常常我的禱告，會像這樣：“天父，從人的角度來看，我不知道這沖突如何解決，但我知道，這項(xiàng)人際關(guān)系破裂并不能榮耀你。所以憑著信心，我求你來幫助我，以你的話和其他的人，來解決這個沖突。”

??最后祝福那人能夠成功。彼得提醒了我們：“不以惡報(bào)惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福。”（彼前3：9）

??尋求明智的輔導(dǎo)是第三個行動重點(diǎn)。我們箴言12：15得到提醒說：“愚妄人所行的，在自己眼中看為正直。惟智慧人，肯聽人的勸教。”當(dāng)你尋求輔導(dǎo)時，無論如何要小心。我們的情緒，在沖突中總是激昂的，它使我們看不見自己的錯和沖突的癥結(jié)。

??這個警告，乃是來自我個人的經(jīng)驗(yàn)。不幸地，我有一種傾向就是向那些同意我的看法、同情我的處境的人尋求輔導(dǎo)。所以我就必須提醒我自己，尋求協(xié)談的目的不是要證明自己是對的，而是解決沖突。

??先控制你自己的情緒，是另一個重要步驟。以弗所書4：26給我們一個指導(dǎo)原則：“不可含怒到日落。”這節(jié)經(jīng)文并沒有禁止生氣，但勸誡我們要適當(dāng)?shù)奶幹盟Ｈ裟悴豢刂颇愕呐瓪猓蜁刂颇恪＿@些憤怒與受傷的感覺，若沒有恰當(dāng)處置，會攪亂你的心緒。當(dāng)時間流逝，這事會變得越來越紛亂，而怨恨也會增加。若你不立刻控制你的情緒，撒旦就會有機(jī)可乘。

改過自新

??我最近十分關(guān)注那些地位顯要，卻陷入不道德的性關(guān)系和離婚的福音派基督徒。我將這樣的擔(dān)憂告訴一位親近的朋友，還有陶莉。當(dāng)我們特別談到我與陶莉一起為維持良好的婚姻所做的努力時，陶莉提出了一項(xiàng)有趣的觀點(diǎn)。她說從結(jié)婚到現(xiàn)在，我從沒有一次不解決沖突就離開家。

??有一次我已開車走了，轉(zhuǎn)了一圈還是回家道歉，那次我在風(fēng)雪中走了很遠(yuǎn)，還是決定回家。然后陶莉說了我認(rèn)為十分重要的話。她說：“若我們關(guān)系很好，就是你離家三個月，我也能過。但是若我們之間一些問題未解決你就離開家，我一刻也無法度過。痛苦和憤恨會鉆進(jìn)我心里，就好像鞋里有顆小石頭。”

??我認(rèn)為即使早上上班前不先解決糾紛，也是不健康的。我們夫婦對此深信不疑。同樣，我們試圖在上床睡覺前，解決一切需要解決的事。

??最近我知道一些關(guān)于我太太的事，是我以前不知道的。我的頭發(fā)最近有點(diǎn)稀疏，所以我用了發(fā)膠。有一天早上我們都在梳洗臺前，我拿起發(fā)膠開始噴用。陶莉?qū)ξ艺f：“親愛的，請你不要用發(fā)膠。”在我們十四年的婚姻生活中，我們從未討論過使用發(fā)膠的事，而我不知道她不僅恨它，而且不許這屋里任何一人使用它。

??于是，我向后站，又開始用發(fā)膠。她說：“我告訴過你，我討厭它。”我想我后退已經(jīng)表示禮讓了，于是我也生氣了，我扔下發(fā)膠正好打破了一瓶她昂貴的古龍水，暴風(fēng)般地沖出屋子。

??當(dāng)我開車到一家餐廳去吃早飯時，我感受到自己十分不體貼對方，并且求神的饒恕。當(dāng)我一到了目的地，便立刻打電話回家。當(dāng)電話鈴在家中響起時，陶莉告訴我們的兒子：“森恩，請接電話，是你爸爸打來的。”我們在電話中交談，并且請求對方的原諒。

??我想你現(xiàn)在可以明白，盡管你需要立刻控制你的情緒，但在處理沖突之先，在你的受傷感覺或憤怒被驅(qū)散之前，你需要一點(diǎn)時間，然后才能處理沖突，而不受強(qiáng)烈情緒的干擾。

??有一天我接到一封措詞強(qiáng)烈的信，是由科羅拉多(Colorado)一個邀請我去講演的教會牧師寄來的，他取消了我的行程。他曾與他們教會的執(zhí)事和長老商量，他們認(rèn)為我要求的車馬費(fèi)太高。所以他們不要我去了。差不多四個禮拜以后，我才回信。我需要那段時間，使我所受的傷害愈合，也給那個教會一個冷靜下來的機(jī)會。那封信我寫了40頁，而且寄了八份副本給那些執(zhí)事。

??回信以后不久，我去看那位牧師，而他對我說的第一句話是：“你能原諒我嗎？”然后他告訴我整個執(zhí)事會的人，接到信以后都痛哭流涕，因?yàn)樗麄儾琶靼祝@么多年來他們都以那種惡劣的態(tài)度對待了許多人。若我在氣頭上回信，我們可能就錯失了和解的喜樂和榮耀基督肢體的機(jī)會。

??記住箴言說：“話合其時，何待美好。”（箴15：23）我同意28節(jié)說的：“義人的心，思量如何回答。惡人的口，吐出惡言。”我的醫(yī)生說我沒有胃潰瘍，大概因?yàn)槲倚诔ｉ_，且常告訴別人我的想法。我的確是如此，但在說出心里話時，我總試圖待到恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，有一個平靜的心和合宜的動機(jī)再說出來。

檢查你的缺點(diǎn)

??在沖突中強(qiáng)調(diào)好的一面，是非常重要的一件事。不要老是注意悲觀的事，而要注意積極的那一面。腓立比書4：8說：“弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實(shí)的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什么德行，若有什么稱贊，這些事你們都要思念。”

??捫心自問這些問題：

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在你心中，是否大多數(shù)的時間在批評別人，卻很少注意到他們的優(yōu)點(diǎn)呢？
　
你是否常在別人背后誹謗他們呢？
　
你是否嚴(yán)于責(zé)人，寬以律己？
　
你是否迫使別人合于你的標(biāo)準(zhǔn)，使你能更容易地接納他們？

??你如何回答這些問題，說明了你如何處理沖突。

??在我的生活中，有些人接納是完全的真我。雖然他們鼓勵我變得更好，但我知道，不論我是否去做，他們都不會少愛我一點(diǎn)。他們站在肯定我的那一面而非否定的那面。也許你需要更多的努力以強(qiáng)調(diào)好的那一面，特別是當(dāng)你在沖突之中時。

??最后也是最重要的諫言是讓圣靈確實(shí)地在你的生命中掌權(quán)。若不是由圣靈賦予的力量，你會發(fā)現(xiàn)要將這些原則付諸實(shí)行，即使是可能，也是很困難的事。神是源頭，他能源源不斷地加給你力量，讓你把所學(xué)的應(yīng)用到生活中，并且?guī)ьI(lǐng)你前行。

問題默想

??·為什么解決沖突，比逃避問題重要得多？

??·哪些是沖突的負(fù)面反應(yīng)？

??·培養(yǎng)哪些態(tài)度，可以幫助你處理沖突？

??·哪些方法可以用來解決沖突？