好！我就批評到實處！

葉赫娜蘭.孤城

一直認為自己在勤奮創作的車延高，希望網友們不要根據幾首詩就大發評論，“希望大家能完整地讀完所有的詩，并批評到實處?！彼f自己每天晚上9點到12點讀書，早上5點到7點40創作，天天如此。

孤城我不是壞人，也不和車領導有私交或私仇，本來也不想趟這趟渾水----為啥呢？我在《國色朝酗酒，天香夜染衣》里已經說過，讀書人是不會隨便罵人的，也就不會隨便批評人----被讀書人批評，您得夠那格，有那分量才行----就是直接罵我的，我都不會批評他，別說和我無關的人了。

我不是詩人，我不去關注魯迅文學獎，矛盾文學獎，王二麻子文學獎----我是一名工程師。我讀書，只不過為了更好的堅持住工程人員的操守罷了。文學獎，就是我鄰居二叔的三大爺的侄子得去了，有和我又何干？

但是，別忙，，“希望大家能完整地讀完所有的詩，并批評到實處?！比思疫@么熱情的邀請了，我不說兩句，還讓人家真認為我中華大地沒有讀書人了----雖然我不打人，但是，奈人家把臉往我腳丫子地下放何？唉，不在他臉上踏過去，還真對不起他這張臉了。

這個邀請，很陰毒，“完整地讀完所有的詩”，我暈，我做不到，我怕把昨夜吃的都吐出來，但是，批評落到實處，這個，我可以成全這位車領導。

談詩！

詩歌是個什么東西？很難說，但詩歌的表達技巧，很明確----“與其他文體不同，詩歌是通過文字之間的銜接時的停頓時間，來完成信息傳遞的。（葉孤城語）”

從這點來說，車領導做到了----他的《徐帆》可能沒有，但他詠唱和李白的緋聞的那首（詳見《北方的竹子》中假托趙平的句子），就做到了用詩歌的技巧表達情感。

但是，用詩的技巧表達情感，傳遞信息，就是一首好詩嗎？或，就是一首詩嗎？

不一定。

雖然詩的定義很模糊，但如果表達“大漠孤煙”，表達“小橋流水”，表達亡國恨，表達仁者心，無疑，是有先例的，大致可以算作詩，但是，如果是表達某種小資的情感，變態的一種非主流的懦弱呢？

魯迅（又是魯迅！又想起了魯迅文學獎！MD?。┱f過，一個畫家，畫惡狗，畫蟲子，畫垃圾，但不畫大便----也就是說，并不是所有的東西都能入畫的。你就是用畫的技巧，把不能入畫的東西畫了出來，那也不是畫----起碼，不是主流認可的畫----比如，大便！

那詩呢？是不是有些東西就不能入詩？即便你用詩的技巧表達了，那也不是詩？

有的，比如，和古人關于同性戀般的意淫，就像大便入不了畫一樣，入不了詩----所以，這不是詩。

也許，那勞什子是個啥“新文體”，還沒命名，但絕不是“詩”----這是我第一個落到實處的評價。

我只說兩個落到實處的評價，下面是第二個了。

“詩歌批評家江弱水則認為，就他讀過的幾首車延高的詩來看，“感覺寫的不錯?！薄盀槭裁垂賳T就不能寫好詩呢？評魯迅文學獎應該和他的身份沒有什么關系吧。古代有很多為官者都寫詩，而且寫的很好啊。比如李白、杜甫、韓愈等。””

這兒有問題??！

把李白是否官員，或，是否稱職的官員放到一邊，韓愈他們能寫詩，和現在的公務員寫詩，是兩回事。

古代考取官僚，格律詩是應試技法----在士子中選仕，讀詩作賦，是官員的分內事，但后來，還是嗎？

自從孫文推翻幾千年帝制，官員起于平民，作詩，還“早上五點起來作詩”，是一個官員的正事嗎？

古人，宰相不準妻子縫補衣服，防止和百姓“爭利”，你一個官兒，咋就和文學界爭起名來了？別說您寫的那不是詩，就是您真是詩人，您參加的哪門子評獎??？韓愈，的確是官僚詩人，但他拿自己的詩歌混聲名了沒有？古代封建帝制下的官員都不做的下三濫的事，您一個孫文，毛澤東之后，解放的共和國下的官員，把您的水平高低放到一邊，您咋能參加這樣的評獎呢？您不覺得害臊??？

私下里寫些不是“詩”的東西，那是您的自由，您把它拿出來，第一，站在現在已經不是詩文取仕的角度，您有些不務正業或彰顯不務正業的作風，第二，和職業文人爭名，作為官員講，就有些下作了。

以上兩個方面，總結成三點，算是應您要求，落到實處的一點評論。

最后聲名，我不想評論的----如果不是您要求“落到實處”的話----您都這么要求了，我不說兩句，忒對不起您老了。

您看，還在實處嗎？

葉赫娜蘭.孤城

大家看一看：

    今夜，湖邊，靜影

　　擅離唐朝的詩人誤入一滴酒香

　　醉，是對醒的背叛

　　端坐在那里，聽樹葉揉碎一片風

　　望一眼美人出浴的地方

　　才發現

　　月亮也有凡心

　　住在天上，有時

　　會偷偷地去湖里幽會

　　李兄，幸虧咱們是詩友

　　否則，也可能被時間誤讀

　　流傳一段

　　說不清道不明的緋聞

魯迅說過，大便入不了畫，上面的“情懷”，就能入詩否？！這和表達技巧無關！

孟俊英

是文藝批評嗎？姑且算作雜文吧，言辭犀利，直中要害！收藏了。

jiazhaowu

孤城言語愈發犀利，扛著刺刀上:guzhang:陣啦！

絕望的駱駝

說實話，我是農民。可我知道，“舉頭望明月，低頭思故鄉”。那才叫詩。就這書記的《徐帆》啥的，整個是自己在想快樂的事情。批評啥的咱不敢，說一下我一個農民對書記大人的評價吧：真裝的好逼！~?。?/td>

lzrn

都是山東人， 搞點通俗的好么？？？

葉赫娜蘭.孤城

回復 lzrn 的帖子

那我說點通俗的，給車領導，也給大伙兒娛樂一下----不樂意或沒空看一樓帖子的，就看這個也行：

有兩個“書生”，自以為自己是“書生”的“書生”，互相愛慕，對詩。

一云：“遠看長城鋸鋸齒！”

答：“近看長城齒鋸鋸！”

又云：“有找一日倒過來--- ---”

答：“上面不鋸鋸，下面鋸鋸！”

作完詩，兩人抱頭痛哭，“我們這么有才華的人不能得魯迅文學獎，不能出名，不能報效國家，實乃民族之難??！哇哇，哇哇---- ---”

有一郎中看二人痛苦，問明原因，聽二人吟了一遍剛才的詩，感動的五體投地，找了一板凳，讓二位“書生”爬好，然后，在包里掏出兩塊膏藥，鋪在二位臀部，貼好，說：

“我看你們以后還放屁不?。俊?br />
------這車領導就像是二位“書生”的高足。

喜雨

誰像那郎中啊？:4d:

tulip_2012

一點淺見：

        在現代社會中，為官者吟詩作詞，抒發情感未嘗不可，每個人都有這種自由和權利，畢竟詩詞文學是我們整個民族共有的文化組成部分。但話說回來，吟詩作詞，自娛自樂可以，水平高低就難講了，至于能否有資格稱一稱“文人”那就更無譜可靠了。所以，在把自己的作品拿出來評獎之前，還是先掂量掂量它到底有幾斤幾兩，能不能壓得住人民大眾的評價。如果說作者萬一不小心將自己的作品流傳到市面上，我們還可把他看做是玩笑惡搞,批批笑笑也就罷了。但是如果冠以“××文學獎”之頭銜，用××大文學家之名為其正名，還為自己胡亂地取一個××文體, 將其以"正面"的形象強加給人民大眾,那就是犯錯了!  

        我不知道某個作品以怎樣的流程來評獎, 是先得到大眾讀者的肯定,經受住一段時間的考驗再得獎,還是先得到某幾個獎委會評委的正印標簽之后,再把它推給讀者大眾?不管實際上如何操作,我認為應該是前者更科學吧. 那試問  有多少讀者認為這首"紅"極一時××體有資格獲得如此之高獎項呢?

        令: 如果以搞怪文學作為一種出名的工具,那就是對文學的一種褻瀆,對中國優秀文化的污蔑,同時也是對人民大眾的不尊重! (真正好的東西不需要某某獎為其正名,人民大眾的眼睛是雪亮的, 真要是得獎了那也只算是輔助鼓勵,真正重要的還是其存在的價值.)

        借鑒帖主一句話: “書是有靈性的.  ” 如果我們不夠尊重它,它會傷心哭泣的!

孟俊英

回復 tulip_2012 的帖子

見解深刻。在國內一些獎項評獎過程越來越受質疑的今天，我們能表達的只能是這一種態度了。**體和**體之所以被惡搞，關鍵還是其承載的東東太輕，“文章合為時而作”，沒有群眾基礎的評獎終究會被人遺忘。