年少時讀書原本就少有選擇的機會,往往是饑不擇食,所以總有些消化不良。對于金庸先生的作品,我是先讀了部分《射雕》,又斷斷續續地聽了《笑傲江湖》,對于其中的主人公的生活,十分神往:可以在天下景致最奇美處練功、學劍,即使是最狠毒的武功,也強過在窮鄉僻壤終老一生。至于其中的人物形象及情節安排,則難以窺其全貌。
最近讀了幾本書,才恍然察覺金老先生作品的思想淵源。其實武俠小說的發端,原是舊中國最黑暗的時期,金庸先生與梁羽生先生頂著“新派武俠小說”的光環,把許多年輕人的寶貴的精神拉進“武俠”的大潭中。主人公新奇的招式、驚世駭俗的言行,無疑成了正處于叛逆期的青年的榜樣。不過,這其實是一種精神的病態。在金老先生的小說中,冬天肯定是常常下雪的,并且下雪是非常賞心悅目的,其它季節則是草果足以裹腹,無需為主人公的飲食擔心。其實質仍是文人小說,可以說,離大眾很遠。
但是金先生寫這些小說之時,正值香港經濟飛速增長時期,人們潛意識中對于奇跡的出現十分期待,并且明報發行的地區,都受漢語言文化的影響。小說中“起死回生”、“以小搏大”、“因果相報”比比皆是,用魯迅先生的話說,這就是“精神勝利法”,僅憑肉體凡胎,跟火器大炮比,輸贏早已經定了。小說又把人們拉回不知具體何年的大唐盛世或宋明之時,對現實社會是一種自然的疏離。其實這是一種精神的病態。
人體的潛能是有,小說中以一當十,以一當百的事例多了,“大俠”“少俠”的名頭也就出來了。“超人”的概念是尼采提出來的,我相信在舊中國其信徒不少。在“超人”周圍,眾多美女呵護,百姓傾心仰慕,果真是“磨難”多多。雖然一夫多妻在當時也被禁止,但是小說中即使觸目即是,也不犯法,是不是?
另外,小說中那些天不怕、地不怕的英雄到后來無不中規中矩,并且其中一些人成名后還成了那些陳規陋習的維護者,那么其先的反抗也就自然只不過是“成長的煩惱”了?例如楊過和小龍女。金老先生曾經說過,他心目中的英雄是“郭靖”與“楊過”合而為一,他這種創作上的矛盾讓我們在閱讀時就有那么一點糾結:怎么作者的態度就象變色龍一樣,一會兒贊頌,一會貶低?哪個更接近自己?
最后再看其中的“情感”。由于我起先看的《笑傲江湖》相當“干凈”,待到后來看《天龍八部》則不忍卒讀:市俗俚罵何其多也!男女主人公要么幽閉深谷,要么不諳世事,要么心機不很細密,所以“一見鐘情”經常發生。“郭芙”是我是不喜歡的一個角色,因為她的性格發展竟似野馬脫韁,十分沒來頭的,在結尾隱隱覺得自己也喜歡楊過!
超人+情感+美景+智慧,這就是金大叔所希望傳弟的信息?個人一點拙見,歡迎拍磚。
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