戒律.放生

葉赫娜蘭.孤城

茍見死不救，與屠夫何異！

葉赫娜蘭.孤城

戒律.放生

波哥故意大談歐羅巴烤肉，王兄只是笑，我呢，就當沒聽見。
過了一會兒，波哥問我，我們去吃烤肉，你去吧？嘔，對了，你小子不吃肉--- ---

我暈。
我說，沒關系，肉我不吃，有啤酒就行。
哈哈哈哈，--- ---

于是，大笑。于是，我們大笑。

我是從什么時候開始不吃肉呢？
---- ----茍見死不救，與屠夫何異！

第一只，第二只，第三只--- ---
我無能為力--- ---
原來，動物也是有表情的，原來，動物也是有心情的，原來，動物也是有靈魂的，原來，動物也是有尊嚴的，有“人格”的。

羊的心情，絲毫不差的映襯在我心里，我知道他們在求救，在絕望，在控訴--- ---
那一刻起，我變成了羊--- ---

不是三只，是四只，我，是第四只。
不是四只，是五只，屠夫，是第五只。

我恨屠夫，我想把來得及的幾只買下來，但是，我不知道把他們往哪兒放--- ---
我恨屠夫，我一夜哭泣，一直在重復“你不是我的對手！”我知道，這個胖大的屠夫兼廚師，根本打不過我--- ---
我恨屠夫，但我知道，這個屠夫，并不是屠夫，他也是一只羊----我，是第四只，他，是第五只，而真正的屠夫，躲在這個世界的深處，我們，甚至根本沒有見過它--- ---

M的！他M的！
我不吃你做的飯，我吃不下，他們是羊，我也是羊，我兄弟姐妹的肉，你讓我怎樣咽下！

那個躲在這個世界深處的屠夫！你，在哪兒！
我要找到你，找到你！

后來，我不吃肉。
我想，如果不吃肉也是戒律的話，那么，這個戒律，我守定的戒律，并不是因為佛教或天主教教義或經典，它是由我心由內而外發出的----我認識了，我認識到了，我就不回頭了。

我不知道喝酒有什么不對，我喝！
我不知道抽煙有什么不好，我抽！

等有一天我到了認識煙酒壞處的高度，我再戒掉吧，我不做屈著我自己內心的事，我不欺心。

母親說，小啊，吃一塊吧，包子是素的。
我說，有蝦皮。
媽說，蝦皮不是肉啊，海里的，咱天主教不當做生命（母親表述有誤，實際上她是想說，在齋戒期，神父準許平信徒吃海產品----我媽對宗教了解不多，信奉天主教很樸實，懂得不是很多）。
我說，媽，那是你們人的看法，蝦皮，生活在海里的蝦皮，他們自己，把自己，當做生命。

于是，中午一顆黃瓜，于是，中午不吃飯。
熬到晚上，和波哥與王兄，在小洞天大吃大喝了。

我不欺心。
我問我自己，茍見死不救，與屠夫何異！
我是書生，不是屠夫，我終生不做屠夫！

突然想到放生。
突然想到很久了，我都不敢再放生。
因為放生帶來的靈敏的感覺，讓人看著這個世界想哭，嚎啕大哭！

放生去！
雖然，放生，換來的是敏銳的心靈，被這個世界刺痛，但是，正是這個能感覺到疼痛的心靈，在感覺著幸福啊----哪怕是現在沒有，以后未必會有，或者，也是一定會有的幸福。
我相信。

我不做屠夫，我不是屠夫，我也不愿意做屠夫。
我又打開了心門，從此不會，因為怕疼，而封閉自己，感覺幸福的能力。
哪怕這幸福，來的很晚，時間很短，也很少--- ---

大乘佛法，戒律，以不殺生始，修為，以放生始，至于入定，生慧--- ---
哈哈哈哈--- ---
你慈悲心還沒有呢，談什么入定？如不想天，來世變成草木石頭？罔論生慧了--- ---

沒有慈悲心而修佛，把人引入不想天之定，造成世人對佛法的誤解，這，就是謗佛！

我不是佛教徒，我不是天主教徒。
我沒有皈依。
我沒有受洗。

我不欺心。
茍見死不救，與屠夫何異！

我開始，學著，放生。



補充內容：
發完這篇帖子，我即踏上征途，弟兄們，南昌見了！

論劍，縱酒！舍我，其誰！

自在飛花

祝一帆風順

喜雨

咱這個論壇里80%以上的人都是或者曾是屠夫！


補充內容：
您這么快就到南昌了？

山中的漫游者

阿彌陀佛，無語

孫蘇軍

沉默的羔羊VS 喜羊羊

葉赫娜蘭.孤城

煙雨朦朦，籠天蓋地的，淡了遠山，近樹。

已到南昌。

葉赫娜蘭.孤城

今天中午，接受了杜哥的批判，他說我太“刻意”，太注意形式----是啊，但有一顆慈悲心而已，人世間，哪有那么多事是自己可以刻意改變的？

杜哥說，菩薩在哪兒？
我說，菩薩在我眼前。
杜哥說，那也就是，眾生皆是菩薩。
我說，是，只要是有情眾生，哪怕是一條魚，也是菩薩。
杜哥說，那還有必要注意形式嗎？

于是，我想，作為畜牧業，不殺生，恐怕是不可能的，但是，能逐漸珍愛生命，給予動物，應有的待遇和尊嚴，讓它們走好人間這一程，也是好的----人，不和命爭，況且動物。

希望這一天，能夠盡快到來。

自在飛花

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真的是沒有必要刻意。
生物鏈的存在必然有它的道理。
不然，也許一切都已經不存在
——————時間關系，沒有辦法，說清楚自己的想法。以后再說把

基層工作者

茍見死不救，與屠夫何異---引用您一句話