@----筆法溯源----《獨字成篇》

葉赫娜蘭孤城

獨字成篇

法書用筆，其實，是有跡可循，或者，是有“懶”可“偷”的。

篆隸不分家，可是，就是篆隸，除了堂堂正正，除了不茍且，不姑息，也是有跡可循，繼而，有懶可偷的。

下筆伊始，定下調子，繼而，隨風布云，隨興定意，意定而猶不止，是為，意在筆先，筆斷而意存，將有不盡之余味在焉，是“道在邇”。是為，“一筆字”----不管字數多寡，都是“一筆字”，是“發乎微”。

怎么做？

有立有破。立而后破，破而后立。有險有救，先置于險，后施之救。是為呼應。

唯用筆而已，所謂結體，所謂布白，只不過是用筆破，立，險，易的不同層次的表現而已。

但是，獨字呢？

但是，獨字成篇呢？

獨字成篇，沒有落款，沒有呼應，所有立破險救，就在一字之間完成---它一個字，就要說完幾個字，幾十個字要說的話。

這不算完，而且，還要獨字撐起一面屏，四扇就要擋住一面墻呢？

難！

沒有落款，沒有印章，獨字成篇，要求的，不僅僅是技法，更重要的是氣勢----沒有氣勢，整扇屏，就癟了，整面墻，就塌了。

哪里來的氣勢？-----這要功力。

茶室裝飾，要北禪茶道，“清”“和”“敬”“寂”四字，四字獨字成篇，各居一屏。孤城不盡技癢，寫了數次，不成。

孤城的隸書雖不佳，然4歲發蒙，6歲學書，隸書為孤城之家學，聊自以為得一二真傳，亦有30幾年功力----然而，不成。

獨字成篇，不承認30年功力。

于是，請于恩師陳虹老師，寫成了這獨字成篇的四字：

“清”，“和”，“敬”，“寂”----氣勢磅礴，內力深厚！

山中的漫游者

寫一個上來看看吧

葉赫娜蘭孤城

待會兒汶泗生把照片傳上。

汶泗生

這是完整的照片……

山中的漫游者

:hua::hua:很棒，送花。

海棠

這是什么字體，不認識呢，請賜教。

山中的漫游者

這是金文吧？李老師大有進步

葉赫娜蘭孤城

大篆分為數種：

有甲骨文，有金文，有石鼓文，有簡牘帛書，其中，金文（又叫金鼎文或鐘鼎文）和石鼓文為正式書寫體，甲骨文和簡牘帛書為手寫體。

在金文和石鼓文中，金文又是比石鼓文更加正式的書體。并且，也更難----石鼓文為西土文字之一時作品，跨度不過一年或數年，而金文，鑄諸鐘鼎，從夏商周，到春秋戰國，跨度豈止千年（戰國之后的鐘鼎鑄文，使用繆篆，漢隸，小篆，俗篆等，已不再鐘鼎文的討論范疇）。

這四個字是金文。

孤城自2008年來學習金文，累計功力不過5年，偷點金文的技巧，湊點小篆還兀自心中沒底，哪敢以金文動筆啊。

這四個字是陳虹老師的作品，茶室裝點，以此為飾，亦可謂“奢侈”矣！呵呵。

liyong8294131

:hua: